Es el “discípulo amado” de Jesús, hijo adoptivo y protector de María después de la Resurrección de Jesús. Es el evangelista que más ha penetrado en el “misterio” de Jesús, luz del mundo y vida de los hombres.

Era natural de Betsaida, localidad próxima a Cafarnaún, en las orillas del lago de Genesaret, hermano de Santiago el mayor, hijos de Juan Zebedeo y de Salomé, parientes de Jesús y amigos de los hermanos Andrés y de Simón Pedro. Vivían de la pesca, pero a diferencia de Andrés y Simón, los Zebedeo tenían una posición acomodada, con una barca grande y jornaleros a su servicio. A Santiago y a Juan les dio Jesús el apodo de “boanerges” (hijos del trueno), tal vez por su carácter intrépido y fogoso.

En la vida de Juan, aunque hay algún periodo del que apenas tenemos noticias, dentro de su biografía se pueden considerar varias etapas. En primer lugar, ambos hermanos se sintieron cautivados por la predicación del Bautista y le siguieron junto al Jordán, siendo unos de los discípulos que lo acompañaban. Cuando Jesús se acerca al Jordán, Juan exclama: “¡He aquí el Cordero de Dios, el que quita los pecados del mundo!”. Aquella expresión debió dejarles perplejos, aparte de que ellos mismos comprobarían que aquel “Hombre”  tenía algo especial, quedando subyugados por El  desde el primer momento. El hecho es que le siguieron hasta Cafarnaún y se quedaron con Él aquel día y  pronto pudieron comprender  que entre el Bautista y Jesús había diferencias.

Tal vez por ser Juan el más joven de los apóstoles, más joven aún que Jesús, dicen que podría tener unos 20 años, es por lo que Jesús, previendo que sería también el que más sobreviviría después de su muerte, le consideró desde el principio un “pilar” básico a la hora de transmitir sus enseñanzas. Sabemos que, durante la vida pública de Jesús, son los tres apóstoles, Pedro, Santiago y Juan, los que habrían de estar presentes en los principales acontecimientos: la resurrección de la hija de Jairo, la transfiguración de Jesús en el Tabor, o su agonía en Getsemaní, aparte de que Juan, junto con su Madre y alguna de las mujeres, fue el único apóstol que estaba en el Calvario al pie de la Cruz, por eso le hace depositario del bien más preciado, el cuidado de su Madre.

Después hay bastantes años en que apenas sabemos nada de él, estuvo en Jerusalén, luego en Asia, en la zona de la actual Turquía, siendo Efeso el centro de su actividad apostólica.  En Asia precisamente dejaría una profunda huella hasta el punto de que en este continente le consideran “Su apóstol”. Sabemos que fue  bastante perseguido y que tuvo que refugiarse en la isla de Patmos; allí existe un monasterio ortodoxo dedicado a su memoria; algo parecido a una fortaleza en lo alto de la isla y más abajo hay una cueva en la que, según la tradición, escribió el Apocalipsis. Lo cierto es que nos ha dejado un precioso legado: Su Evangelio, el Libro del Apocalipsis y tres cartas o epístolas, con un contenido similar al de su Evangelio. Se ignoran los destinatarios de estas cartas y la fecha en que fueron escritas, pero se cree que podría haber sido a finales del siglo I, estando dirigidas a los cristianos de Efeso, especialmente la primera.  Tal como queda apuntado, a pesar de las controversias en torno a si Juan apóstol es la misma persona que Juan evangelista, aquí damos por descontado que así debió de ser.   

Sobre el final de la vida de Juan también surgió la polémica.  Durante algún tiempo se habló de la “Asunción de Juan “ bajo la creencia de que el apóstol preferido de Jesús había subido al cielo en cuerpo y alma ya que sus restos nadie les había encontrado, nada hace suponer que así fuera, tampoco la tesis del martirio tiene visos de verosimilitud, aunque hay quien la sostiene , dando cobertura a la premonición de Cristo:   «La copa que yo voy a beber, sí la beberéis y también seréis bautizados con el bautismo con que yo voy a ser bautizado “Aún con todo, lo más probable es  que   muriera en Efeso hacia el tercer año del reinado de Trajano, de muerte natural, siendo el único apóstol que falleciera anciano y de muerte no violenta. 

Reflexión desde el contexto actual:

Aunque los cuatro evangelistas nos narran muchos sucesos acaecidos durante la vida pública de Jesús, es en el de Juan en el que encontramos una doctrina teológica más elaborada, que nos permite profundizar más hondamente en el sentido de su misión redentora y aunque tal vez sea el más difícil de comprender, nos puede ayudar a la hora de  acercarnos a toda la hondura de Jesús como Mesías. Su consejo final en el que todo queda resumido como si fuera la herencia espiritual que quería  legarnos, quedó reflejado en estas cuatro palabras  “Hijitos, amaos los unos a los otros” y cuando alguien quiso saber por qué repetía siempre lo mismo, Juan respondió: “Porque ése es el mandamiento del Señor y, si lo cumplís, lo habréis hecho todo”. El discípulo amado de  Jesús estuvo empeñado en hacernos comprender a todos  que el cristianismo es la religión del amor.