El cardenal de Bagdad cree que un país en paz tendría gran influencia en todo Oriente Medio Sako: “Patriarcas y obispos de Siria expresan su esperanza en el futuro, pero no ocultan sus temores"

(SIR).- “Una gran sorpresa. No sólo para los sirios, sino para todo el Oriente Medio. Fue un evento rápido que provocó un gran cambio. Esperemos que le vaya bien a Siria". Así lo expresa el patriarca caldeo de Bagdad, el cardenal Louis Raphael Sako, comenta sobre la repentina caída del régimen de Bashar Al Assad a manos de las milicias Hayat Tahrir al Sham (HTS).

“Hablé con otros patriarcas, incluidos los ortodoxos, y con nuestro obispo caldeo, monseñor Antoine Audo, que se encuentra en Alepo: "Todos están de acuerdo en expresar esperanza para el futuro, aunque no oculten sus temores", añade el cardenal. “Los líderes de la oposición armada que han tomado el poder hablan de un régimen civil, de una nueva Siria, respetuosa de los derechos humanos y con un Gobierno que deberá contar con la participación de todos los componentes políticos y sociales. Esperamos que sean sinceros".

¿Cuánta influencia podría tener una Siria pacificada en Irak y Oriente Medio?

Si las cosas se desarrollan pacíficamente, toda la región se beneficiará, no sólo Irak sino también el Líbano, Israel, Turquía, Jordania y el propio Irán. Estoy seguro de ello.

En este caso, ¿cree que muchos sirios, cristianos incluidos, que huyeron de la guerra civil regresarán a su patria?

Creo que sí. Los cristianos sirios solían ser el 20% de la población, ahora sólo el 1%. Muchos están en Turquía, Jordania, Líbano y también en Irak. Para que regresen, deben existir condiciones políticas, sociales y económicas favorables. Que recuperen sus casas, sus trabajos, sus propiedades. En definitiva, un futuro. Y esto también se aplica a otros países de la región que, vale decirlo, necesitan revisar sus posiciones. No pueden esperar mantener su poder para siempre. En Siria todo ha cambiado en apenas unos días.

La palabra clave es cada vez más "ciudadanía" que, si se aplica, elimina las desigualdades entre ciudadanos y el sectarismo. Todos somos iguales, no hay diferencias entre personas de diferentes creencias políticas y creencias religiosas. Cada uno debe ser libre de creer o no. Dios respeta la libertad del hombre y no debemos obligar a la gente a practicar la religión ni transformar la religión en una ideología que se imponga por la fuerza. La reconciliación, la pacificación y el diálogo son herramientas para resolver disputas. En este sentido, realmente espero que podamos llegar pronto a un acuerdo para el alto el fuego en Gaza y la liberación de los rehenes.

¿Cómo es la situación en Irak ahora?

La situación es un poco tensa teniendo en cuenta lo ocurrido en Siria. Hay un poco de miedo entre la gente y nos preguntamos qué consecuencias podría tener este cambio de régimen después de Assad en Irak.

Creemos que los ejércitos, las milicias y las fuerzas armadas deberían estar bajo el mando directo de los gobiernos centrales. La paz y la guerra deben ser decisiones que sólo los gobiernos puedan tomar y no otros.

Hablando de milicias, la presencia de la Brigada Babilonia, comandada por Ryan "el Caldeo", que tiene vínculos con Irán, está suscitando debate en Irak. Compuesta por cristianos y musulmanes chiítas del sur de Irak, esta milicia y su líder están acusados de corrupción y de expropiación ilegal de propiedades a los cristianos asirios en la llanura de Nínive...

Esta brigada ejerce su poder sobre todo en la llanura de Nínive, que también gobierna poniendo sus manos en todo lo cristiano. Esta situación está destinada a terminar. Debe respetarse la voluntad de los cristianos, así como sus bienes. Los miembros de esta milicia hacen política como los demás y dejan libres a los cristianos. Sus milicianos no pueden ser "utilizados" contra los cristianos con fines personales. Las nuestras son comunidades pacíficas que sólo buscan el bien de Irak.

Le cardinal Louis Sako, patriarche de l’Eglise #chaldéenne, a rencontré aujourd’hui Alina Romanowski, ambassadrice des États-Unis en #Irak, pour évoquer la situation tragique des #chrétiens qui émigrent et la question de la paix au Proche-Orient.#ChretiensdOrientpic.twitter.com/QLk7gtf78O

— Yako Elish ن (@YakoElish) November 28, 2024

No es legítimo obtener con dinero el apoyo de miembros del clero para perseguir objetivos que nada tienen que ver con el bien común. Este "fenómeno de corrupción" entra en conflicto con la moral cristiana y debe empujar a algunos, incluso en la Iglesia iraquí, a revisar su actitud: no se puede aceptar dinero sustraído al bien común.

Debemos tener una voz pública y profética para defender los derechos del hombre, de los pobres y de los oprimidos y no buscar nuestros propios intereses particulares.

En 2014, los terroristas del Estado Islámico invadieron la llanura de Nínive, un lugar simbólico del cristianismo iraquí, obligando a huir a 120.000 cristianos. Después de 10 años, ¿cuántos cristianos han regresado?

Después de la liberación del Estado Islámico, el 60% de los cristianos regresaron, los demás permanecieron en Kurdistán, donde encontraron un nuevo hogar y un nuevo trabajo. Pero son muchos, en ese 60%, los que han optado por emigrar. Un fuerte impulso para salir estuvo determinado por la presencia de milicias armadas que lo controlan todo y también por el trágico incendio, el 26 de septiembre de 2023, en un salón durante una boda en Qaraqosh, con 133 muertos y cientos de heridos.

Una cifra doble en comparación con la masacre de la catedral siro-católica de Nuestra Señora del Socorro en Bagdad, en 2010, donde murieron unas cincuenta personas. Son familias que han perdido la fe en la política, en los gobiernos, temen por el futuro, no se sienten libres y no ven estabilidad y seguridad. Sin embargo, espero que Irak pueda extraer una lección beneficiosa de lo que ocurrió en su pasado.

La corrupción se ha convertido en cultura en Irak

A pesar de sus grandes recursos y riquezas naturales, ¿qué impide que Irak prospere y garantice un futuro estable para sus ciudadanos?

Corrupción incontrolable. Millones y millones de dólares se van. La corrupción se ha convertido en cultura en Irak. Para derrotar esto, los gobiernos deben crear empleos, servicios, infraestructuras, construir carreteras, escuelas, hospitales y centrales eléctricas. El dinero público debe servir para esto, para el bien común, y no para intereses personales, partidos, tribus, facciones y algunos otros.

En Irak, el sectarismo sigue siendo un gran problema, incluso aunque las cosas parecen ir un poco mejor con este gobierno. Todos los líderes políticos deben trabajar para darle al pueblo, a todo el pueblo, una vida digna, respetuosa de los derechos y un futuro en paz.

Cardinal Louis Raphaël Sako, Patriarch of the Chaldeans, calls for unity among the Churches of the East, proposing practical steps to overcome divisions and address shared challenges. https://t.co/4qwMNaiudB

— Vatican News (@VaticanNews) November 27, 2024

No es precisamente una tarea fácil si pensamos también en la influencia de países extranjeros, como Irán, en Irak...

Reitero que debemos respetar la soberanía de cada país y mantener buenas relaciones entre gobiernos y líderes, incluidos los religiosos. La colaboración y la amistad entre comunidades religiosas es importante porque, como dijo el papa Francisco durante su visita a Irak en 2021, "cultivando el respeto mutuo y el diálogo, podemos contribuir al bien de Irak, de la región y de toda la humanidad".

Recordando aquel viaje papal no podemos olvidar la visita del Pontífice al gran ayatolá Sayyid Ali Al-Husayni Al-Sistani, líder de la comunidad chiita en el país. A partir de aquel encuentro comenzó un camino de diálogo que usted mismo ha tratado de sostener en los últimos años. ¿Con qué resultados?

El camino y los vínculos interreligiosos están muy vivos. Aunque no podamos reunirnos mucho porque el entorno no lo pone fácil, hablamos a menudo. Los cristianos tenemos relaciones amistosas con chiítas, suníes y otros grupos religiosos. El problema no son los líderes religiosos, sino los políticos. Todo está vinculado a la política del país que debe perseguir la buena gobernanza en Irak. Las religiones deben aportar su contribución eliminando divisiones y fragmentaciones en su interior. Con unidad, preparamos el futuro del país.

Varias veces han esperado un documento similar al de la Fraternidad Humana de Abu Dabi, firmado con el imán suní Al Tayyeb, con el mundo chií. ¿Ha llegado el momento de redactar un texto similar?

Creo que sí. Recuerdo las palabras de Al Sistani dirigidas a los cristianos antes de la llegada del Papa y que se plasmaron en grandes carteles en Najaf y Bagdad: "Ustedes son parte de nosotros y nosotros somos parte de ustedes". Palabras claras de hermandad. 

Creo que hay espacio para redactar un documento con el mundo chiita en el que Irán tiene su peso. Un documento que pueda educar a los fieles de las dos religiones, tranquilizarlos sobre la importancia del diálogo, sobre el hecho de que somos hermanos en la humanidad y en la fe abrahámica. Tenemos que acelerar el paso para encontrar la manera de llegar allí.

Su Eminencia, estamos cerca de la Navidad y nunca antes la celebración se ha insertado entre los pliegues de los viejos y nuevos conflictos: Gaza, Palestina, Israel, Líbano. ¿Qué clase de Navidad será la que viene?

La Navidad no es sólo para los cristianos, sino para toda la humanidad. Jesús, Hijo de Dios, nació para encarnar los valores espirituales y humanos de paz, esperanza, dignidad, derechos, valores que son expresión divina. Dios creó al hombre para vivir felizmente. Todos los hombres están llamados a vivir como hijos de Dios y, por tanto, como hermanos. Los líderes políticos deben sentir esta conciencia y esta responsabilidad. Todo lo que Dios ha hecho es para el hombre. Vivir negando estos valores significa negar el orden internacional en el que el hombre construye su vida y su dignidad de hijo de Dios.