Roma reconoce "abundantes frutos" en el santuario, y hace precisiones sobre algunos mensajes El Papa autoriza el culto público en Medjugorje, pero sigue sin pronunciarse sobre el "origen sobrenatural" de las apariciones

Vía libre a las peregrinaciones a Medjugorje. El Vaticano, a través de un esperado documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (avalado por Francisco el 28 de agosto), reconoce los “abundantes frutos espirituales” vinculados a las supuestas apariciones marianas en el santuario de Bosnia-Herzegovina, aunque continúa sin pronunciarse sobre la veracidad o no de dichas apariciones.

Boletín gratuito de Religión Digital
QUIERO SUSCRIBIRME

Es más: el texto, titulado ‘Reina de la Paz’ advierte de posibles tergiversaciones del mensaje de la Virgen, y de algunas apreciaciones de los “supuestos videntes” que “se refieren a peticiones de improbable origen sobrenatural, como cuando la Virgen da órdenes sobre fechas, lugares, cuestiones prácticas y  toma decisiones sobre asuntos ordinarios”.

Juicio "globalmente positivo"

Con todo, el documento refleja un juicio vaticano “globalmente positivo” tanto de los mensajes como de la “experiencia espiritual” que se vive en Medjugorje, tras una “larga y compleja historia” que, tal y como reconoce la Santa Sede, ha tenido “opiniones divergentes de obispos, teólogos, comisiones y analistas”.

El texto, finalmente, reconoce la bondad de los frutos espirituales ligados a la experiencia de Medjugorje, y autoriza a los fieles a acudir al santuario, de acuerdo con las nuevas normas sobre apariciones marianas aprobadas en primavera y que ya han provocado una decena de pronunciamientos de la Santa Sede.

“Se han producido muchos frutos positivos y no se han difundido efectos  negativos o de riesgo entre el Pueblo de Dios”, constata Doctrina de la Fe, que no obstante hace varias precisiones sobre algunas expresiones y deja claro que “las conclusiones de esta Nota no implican un juicio sobre la vida moral de los presuntos videntes” y que, en cualquier caso, los dones espirituales “no exigen necesariamente la perfección moral de las  personas implicadas para poder actuar”. “Las peregrinaciones no se hacen  para encontrarse con supuestos videntes, sino para tener un encuentro con María, Reina de la Paz”, señala el documento.

“Las peregrinaciones no se hacen  para encontrarse con supuestos videntes, sino para tener un encuentro con María, Reina de la Paz”

Frutos positivos

¿Cuáles son los frutos positivos del ‘fenómeno Medjugorje’? En primer lugar, el éxito de las peregrinaciones, que cada año llevan a cientos de miles de fieles a este rincón del mundo, con “abundantes conversiones” y “la promoción de una sana práctica de la vida de fe”. Así, tras visitar Medjugorje, muchos peregrinos han “descubierto o redescubierto la fe”, y han vuelto recibir los sacramentos, especialmente la Confesión y la Eucaristía.

Al tiempo, subraya la nota, se han producido muchas vocaciones, curaciones inexplicadas  y “muchas reconciliaciones entre esposos". “Cabe mencionar que estas experiencias se producen principalmente en el  contexto de peregrinaciones a los lugares de los hechos originales, más que durante encuentros con  ‘videntes' para asistir a las supuestas apariciones”, recalca el Vaticano, que busca expresamente deslindar el fenómeno de las opiniones, siempre polémicas, de los supuestos videntes, a los que reconoce como tales.

“Parece que la gente va a Medjugorje sobre todo para renovar  su fe más que por peticiones concretas precisas”, recalca el Vaticano, que subraya que, a partir del fenómeno, han surgido obras de caridad para atender  a huérfanos, drogadictos y discapacitados, y que también se han producido encuentros con ortodoxos y musulmanes.

Paz, ecumenismo... y Satanás

El Dicasterio valora fundamentalmente el “mensaje de paz” recogido en Medjugorje, una paz “entendida no sólo como ausencia de guerra, sino también en sentido  espiritual, familiar y social”, y que “implica también el amor a los que no son católicos”, un aspecto especialmente relevante “en el  contexto ecuménico e interreligioso de Bosnia y Herzogovina, marcado por una terrible guerra con  fuertes componentes religiosos”. 

“Podemos reconocer un núcleo de mensajes en los que la Virgen no se sitúa en el centro, sino que se muestra  plenamente orientada a nuestra unión con Dios”. Además, “la intercesión y la obra de María aparecen  claramente supeditadas a Jesucristo”. Esto es: maría como intercesora.

Al tiempo, destaca Roma, en los mensajes se percibe “una invitación constante a abandonar el estilo de vida mundano y el apego excesivo a los bienes terrenales, con frecuentes llamadas a la conversión, que hace posible  la verdadera paz en el mundo”.

Junto a la paz y la conversión, Medjugorje contiene “una exhortación insistente a no subestimar la gravedad del mal y del pecado y a tomar  muy en serio la llamada de Dios a luchar contra el mal y contra la influencia de Satanás”, así como el papel del ayuno, la oración y la práctica sacramental.

Mesnajes desviados y "confusiones"

Con todo, el Vaticano advierte que “algunos” mensajes atribuidos a la Virgen que “se desvían” de lo apropiado y generan “algunas posibles confusiones que pueden llevar a grupos  minoritarios a distorsionar la preciosa propuesta de esta experiencia espiritual”.

De hecho, algunos mensajes pueden parecer “ligados a experiencias humanas confusas, a  expresiones imprecisas desde el punto de vista teológico o a intereses no del todo legítimos” aunque, admiten, algunos de dichos errores pueden no ser “debidos a una mala intención, sino a la percepción subjetiva del  fenómeno”.

¿Cuáles son? Por ejemplo, momentos en los que “la Virgen parece mostrar cierta irritación porque no se han seguido algunas de sus indicaciones; así, advierte de signos amenazadores y de la posibilidad de que dejen de  aparecer”. Frente a ello, Roma apunta que otros párrafos atribuidos a la Virgen contradicen esta visión advirtiendo de que “los que hacen predicciones catastróficas son falsos profetas”.

Peticciones de improbable origen sobrenatural

Para Doctrina de la Fe, resultan especialmente preocupantes los mensajes dirigidos a la parroquia de Medjugorje, donde “da la impresión de querer sustituir con Ella los  organismos ordinarios de participación”, y en una “insistencia en escuchar y aceptar los mensajes”, que Roma atribuye a los “supuestos videntes”, y que puede generar problemas cuando se refieren a “peticiones de improbable origen sobrenatural, como cuando la Virgen da órdenes sobre fechas, lugares, cuestiones prácticas y  toma decisiones sobre asuntos ordinarios”, y que Roma no reconoce.

Pese a todo, y dejando claro que “esto no implica una declaración del carácter sobrenatural” de las apariciones, y recordando que nadie está obligado a creer que la Virgen se apareció en Medjugorje, la Santa Sede “autoriza el culto público” y las peregrinaciones al santuario.

“La valoración  positiva de la mayor parte de los mensajes de Medjugorje como textos edificantes no implica declarar  que tengan un origen sobrenatural directo”, precisa el documento, que añade que cada obispo debe tomar “decisiones prudenciales” en el caso de que haya personas o grupos  que “hagan un uso inadecuado de este fenómeno espiritual y actúen de forma equivocada”.