"Allí donde la propiedad es un derecho individual
y donde el dinero sea la medida universal
jamás podrá reinar la justicia
y la prosperidad social" (Tomás Moro)

4. En el ámbito religioso

A lo largo de este período, se produce una pérdida del sentido religioso de la vida. Esta situación ha llevado a las sociedades occidentales a un vacío existencial o pérdida del sentido de la vida(sólo así se explica, que en los países nórdicos y Japón, el índice de suicidios se haya disparatado. Una necesidad fundamental del hombre es que su vida tenga sentido.

Cuando esto no ocurre busca caminos de evasión(drogas, sectas, totalitarismos, violencia...) abdicando su libertad y responsabilidad, fenómeno que ya describió Erich Fromm en su libro Miedo a la libertad. El poder, consciente de esta realidad trata de cubrir esta aspiración humana potenciando la difusión de las sectas(no olvidemos el informe Rockefeller sobre financiación de sectas en América Latina) Estas niegan la dimensisión ética, social y política de las religiones, relegando su papel a la esfera de lo privado y al cultivo del espiritualismo desencarnado.

En esta sociedad así, individualista y fracturada, no es extraño que la conciencia de injusticia acabe siendo reemplazada por la conciencia de fracaso. Han desaparecido las injusticias estructurales. El paro, la exclusión, la explotación, el hambre, no son consecuencia del sistema; la ideología dominante los ha convertido en fracasos particulares e individuales.

La exclusión de más 2/3 de la humanidad, el paro en las sociedades capitalistas que alcanza tasas del 10 al 20%, se nos presentan como males menores del sistema. Las huelgas de solidaridad desaparecen; lo que quedan son conflictos aislados en defensa de intereses corporativistas. No existe conciencia de injusticia, esta ha sido reemplazada por la de fracaso.

Ha desaparecido el hilo conductor entre la condición de empobrecido y la ideología neoliberal, entre la condición de excluído y la lucha contra la injusticia. Lo único que queda es la lógica del capital, la lógica de la acumulación, la lógica del interés particular, o lo que es lo mismo , la lógica de la globalización neolibaral.

Ha desaparecido toda resistencia organizada, los sindicatos desaparecen del mapa en cuanto instituciones garantes de los derechos de los "obreros de antaño". Todo ello con el consentimiento del poder político usurpado por el mundo del capital. ¿Qué instituciones ostentan el poder político en la actualidad? ¿acaso los gobiernos nacionales?, o ¿más bien los foros de debate privados regentados por las multinacionales más poderosas del planeta?,¿cual es la razón de existir la OMC o del Foro Económico Mundial de Davos?.

Ver: El Mito de la Globalización

Neoliberal
Desafíos y Respuestas