Virtudes públicas o laicas
en José Ortega y Gasset
Introducción
Hablar de virtudes públicas o laicas es como una denuncia de la virtud privada, intimista y beata, que nos ha ido metiendo cada vez más abajo en el pozo sin fondo de nuestro yo. En ese pozo no hay redención solidaria del hombre, por lo que hay que emerger a la superficie, para no malbaratar la virtud en las profundidades del alma.
El mismo Dios, tal como se ha manifestado en Jesucristo ¿no habita en la ciudad, entre los avatares de los hombres? El Dios cristiano es comunión, vida compartida en la plaza pública.
Se impone, pues, devolverle a la virtud cristiana protagonismo social y político. ¿Acaso no es más beneficioso mejorar la ciudad que el individuo?. Entonces no pongamos tanto énfasis en las virtudes privadas que ya poseemos y dispongámonos a adquirir las públicas, que nos faltan.
Así se expresaba Ortega en una conferencia impartida a los jóvenes en el Ateneo madrileño el 15 de octubre de 1909. En ella los anima a reconstruir la nación.
Contra la opinión de los que dicen que no se debe hablar mal de España, que por desgracia son los que menos hacen por mejorarla, argumenta: no se puede llamar nación a "una línea geográfica dentro de la cual van y vienen los fantasmas de unos hombres sobre los cadáveres de unos campos, bajo la tutela pomposa del espectro de un Estado".
Pero como buen pedagogo agrega: "hay una virtud que debe acompañar siempre nuestra patriótica maledicencia: la piedad".
Hemos de hacerlo con amor y con respeto, porque los pecados de España son los pecados de todos los españoles, no de los de la provincia de al lado ni los de la casa vecina, el español más a mano es uno mismo.
Entre las virtudes públicas, de las que se ocupa Ortega más extensamente, hay que señalar como significativas la ciencia, la cultura, la política y el socialismo, todas las cuales han ocupado un puesto importante en la sociedad. Todas las veremos en capítulos diferentes.
Pueden hacer algún comentario
Ver: Francisco G-Margallo: Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del cristianismo, Madrid 2012
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