Universidad de Castilla-La Mancha, Cuenca, Curso de primavera.
Coordinadores : Xabier Pikaza y Vicente Haya
Secretario: Francisco Javier de León

Descripción del curso:

La fe podría considerarse como la experiencia de confianza originaria en lo divino (en la Realidad); en esa línea, toda religión sería fe, aceptación del misterio, es decir, de aquello que nos fundamenta. Definiéndola así, la misma vida humana sería imposible sin fe, porque el ser humano necesita confiar en la realidad. El problema surge cuando se identifica la realidad con una idea concreta de Dios, o de lo divino. Es ahí donde el ateo defiende que sin fe en la idea de Dios que le están queriendo imponer su vida es mejor. Tal vez la cuestión última sea ¿por qué en el discurso se separa “la religión” de “la vida”? ¿Es que vivir de verdad no es adorar lo sagrado?

Toda esta serie de preguntas deberá afrontarse en estos días, en los que se nos va a hablar de sí la Biblia nos lleva a la fe o nos aleja de ella, si en el Hinduismo, el Budismo y el Islam existe algo parecido a lo que entendemos por “fe”, si Jesús nos pidió tener fe (Jesús desde el punto de vista indígena mexicano, desde el cristianismo ortodoxo, y desde la mística católica), si es necesario adscribirse a un credo para tener experiencias de intimidad con lo sagrado, y, en definitiva, se nos hablará de si existen motivos sólidos para creer.

Inscripción:

Para la Comunidad de Castilla-La Mancha, las inscripciones deberán formalizarse en las Unidades de Gestión de Alumnos de cada campus. En aquellos supuestos en los que los asistentes no se encuentren en esta región o no puedan acudir a l,as dependencias de la UCLM, deberán remitir al Vicerrectorado de Extensión Universitaria fotocopia del DNI junto con el justificante del ingreso de la cuota de matrícula, que deberán realizar en la cuenta de la Caja Castilla-La Mancha nº 2105-2044-15-1242006819, en concepto de UCLM, curso “Ateos y creyentes”. El número de plazas es limitado, por ello, las solicitudes se admitirán por riguroso orden de inscripción.

Los cursos tienen una validez de 1,5 créditos de libre elección para las titulaciones de la UCLM
Límite de matrícula: 2 de marzo de 2010
Cuota de matriculación: 20 euros (cuota única)

Información:
Vicerrectorado de Extensión Universitaria
Unidad de Extensión Universitaria
Edificio Antonio Saura. Campus Universitario. 16071 (Cuenca)
Tel. 902 204 100 / 969 179 134 (ext. 4045) Fax: 969 179 165
E-mail: extension.universitaria@uclm.es
http://extensionuniversitaria.uclm.es

PROGRAMA

Jueves 11 marzo (tarde)
16:30-17:00
Credenciales. Presentación del curso.
17:00-18:45
¿El estudio de Biblia nos lleva a la fe o al ateísmo?
Xavier Pikaza y Antonio Piñero
19:00-20:45
¿Las religiones orientales también se basan en la fe?
Agustín Paniker y Juan Masiá

Viernes 12 marzo (tarde)
17:00-18:45
¿Qué sería la fe para Jesús de Nazaret?
Alexander Zatyrka y José Manuel Martín Portales
19:00-20:45
¿Es necesaria la fe para vivir?
Fernando Bermejo y Abdelmumin Aya

Sábado 13, mañana
10:00-11:45
Fe cristiana y Paganismo: dos creencias enfrentadas
Jacinto Choza y Jesús Garay
12:00-13:45
La experiencia mística, ¿culminación o superación de la fe?
Santiago Catalá y Yaratullâh Monturiol
13:45
Clausura

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También puedes ver más sobre el curso en el blog "Ateos y Creyentes"


Información en WebIslam.com
La fe en cuestión
http://www.webislam.com/?idt=15185

¿Por qué en el discurso teológico se separa "la religión" de "la vida"? ¿Es que vivir de verdad no es adorar lo sagrado?
Espiritualidad - 07/02/2010 11:18 - Autor: Redacción - Fuente: Webislam

Etiquetas: din, xabier pikaza, abdelmumin aya, yaratullah monturiol, ateismo

¿Por qué en el discurso teológico se separa "la religión" de "la vida"? ¿Es que vivir de verdad no es adorar lo sagrado?
¿Podrían existir religiones sin basarse en la fe? ¿Tienen dogmas los musulmanes? ¿Las religiones orientales también se basan en la fe? ¿El estudio de Biblia nos lleva a la fe o al ateísmo? ¿Qué sería la fe para Jesús de Nazaret?¿Es necesaria la fe para vivir? La experiencia mística, ¿sería una culminación o más bien una superación de la fe?
La fe podría considerarse como la experiencia de confianza originaria en lo divino (en la Realidad); y en esa línea, toda religión sería fe, aceptación del misterio, es decir, de aquello que nos fundamenta. Definiéndola así, la misma vida humana sería imposible sin fe, porque el ser humano necesita confiar en la realidad. El problema surge cuando se identifica la realidad con una idea concreta de Dios, o de lo divino. Es ahí donde el ateo defiende que sin fe en la idea de Dios que le están queriendo imponer su vida es mejor. Tal vez la cuestión última sea ¿por qué en el discurso teológico se separa “la religión” de “la vida”? ¿Es que vivir de verdad no es adorar lo sagrado?
De todas estas cuestiones van a debatir algunos de los principales expertos en el hecho religioso de nuestro país y de fuera de nuestras fronteras los próximos 11,12 y 13 de marzo en Cuenca. Xabier Pikaza (teólogo y sabio enciclopédico que recientemente publicó su Diccionario de las Tres religiones) y Antonio Piñero (el máximo especialista español en apócrifos paleo y neotestamentarios), desde dos planteamientos frontalmente opuestos, pero ambos basándose en su hondo conocimiento bíblico debatirán acerca de si la Biblia nos lleva a la fe o nos aleja de ella. El Padre Masiá (al que las autoridades eclesiásticas españoles tratan una y otra vez de silenciar) y Agustín Paniker (máximo especialista español en Jainismo) acometerán estas mismas preguntas desde el Budismo y el Hinduismo. Respecto al Islam, Abdelmumin Aya y Yaratullâh Monturiol, tratarán de explicar si el dîn de Muhammad está basado en la fe, y en caso contrario, en qué podemos decir que se cimenta la experiencia espiritual del musulmán.
El padre Zatyrka vendrá expresamente de México a establecer una comparación entre el Jesús de los indígenas, el Jesús que conoce en su experiencia como jesuita y el Jesús de su infancia (ya que pertenece a una familia ortodoxa griega), mientras que José Manuel Martín Portales, tal vez el mejor especialista español en San Juan de la Cruz, tratará de defender una experiencia de Jesús en la que no sea necesaria fe en dogma alguno.
Completan un buen plantel de expertos en religiones Jesús Garay (universidad de sevilla, experto en neoplatonismo), Jacinto Choza (universidad de Sevilla, experto en antropología religiosa) y Santiago Catalá (universidad de Castilla la Mancha, experto en Derecho canónico).
La conclusión a la que habremos de llegar es si es o no es necesaria la fe para vivir. Y si, una vez eliminados los dogmas, las religiones dejan de tener fundamento, o más bien buscan una nueva refundación en alguna otra experiencia de lo humano.