"La guía espiritual que ofrece el Opus Dei está construida sobre un sistema de abuso, manipulación y engaño hacia sus miembros numerarios" El 'caso Opus Dei'

(NCR).- Pocos días antes de Navidad, empezaron a aparecer varios posts en una comunidad online creada por personas que habían sido miembros del Opus Dei. La mayoría de los mensajes procedían de antiguos numerarios: hombres y mujeres que se habían dedicado a una vida de castidad, pobreza y obediencia a una organización católica supuestamente inspirada por Dios. Al acercarse las fiestas, compartían sus recuerdos de Navidades pasadas junto a sus hermanos y hermanas dentro de lo que coloquialmente se conocía como «La Obra».

«El infierno», fue la respuesta de una sola palabra publicada por uno.

Otro escribió: «Trabajo sin parar. Soledad. Pena».

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
JORGE J. HERNÁNDEZ DUARTE
Pelear contra la costumbre convertida en cadena, contra la comodidad que invita a la apatía,
contra el poder que quiere someter al amor...
...eso es evangelio.
José M. Olaizolahttps://t.co/PrUTj5UbAbpic.twitter.com/ISwNy5RNg8

— HOAC ‏ن #IglesiayMundoObrero (@HOAC_es) January 6, 2025

Otros contaban que no les dejaban pasar tiempo con sus parientes el día de Navidad, aunque vivieran a la vuelta de la esquina. La razón que les daba su «director local» -el numerario jefe encargado de vigilarles y transmitirles las órdenes de la sede nacional- era que sus verdaderas familias ya no eran sus parientes consanguíneos, sino aquellos con los que vivían en la residencia del Opus Dei. Los regalos que recibían eran recogidos y «redistribuidos» en otros lugares.

Las historias más dolorosas eran las de las numerarias auxiliares: las «hermanitas» que cocinaban, limpiaban y servían a las numerarias, pero a las que no se permitía salir a la calle sin compañía. Muchas procedían de familias pobres y eran reclutadas en las «escuelas de hospitalidad» del Opus Dei, donde les prometían una educación y la oportunidad de una vida mejor, sólo para empujarlas a ingresar porque eso era lo que Dios «quería» y rechazarlo era condenar a sus familias a una eternidad en el infierno.

Una de ellas recordaba cómo sus compañeros -los que aún no habían sido reclutados- eran enviados a casa con sus familias, mientras que a ella se le ordenaba quedarse. Sólo tenía 16 años.

«Nos dijeron que nos iban a separar en dos grupos: los que podían irse a casa a celebrar la Navidad con la familia y los que podían irse para Año Nuevo», recuerda. «Yo no entraba en ninguna de las dos categorías, pues ya me había 'comprometido' a servir a Dios y a sus hijos».

En su lugar, pasó las fiestas sirviendo a los numerarios, pero se le prohibió hablar con ellos e incluso mirarlos a los ojos. Durante los años siguientes, suplicó que la dejaran volver a casa por Navidad, pero se lo negaron. Finalmente, dejó de pedirlo.

Es probable que estos recuerdos sorprendan a muchos de los que han estado en contacto con el Opus Dei a lo largo de los años. La organización se ha insertado con éxito en el tejido mismo del catolicismo estadounidense: el anterior jefe de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos es un sacerdote del Opus Dei; la organización dirige varias escuelas en todo el país y está presente cerca de los campus de la Ivy League; también ofrece orientación espiritual a algunos de los católicos más influyentes del país.

Hay buenas razones para este malentendido: El Opus Dei ha tenido un gran éxito de marketing a lo largo de los años. Se presenta a sí mismo como un grupo de católicos devotos que quieren ayudar a otros a vivir su fe más profundamente. Legitimada por el Vaticano y dotada de un estatus especial -y totalmente único- dentro de la jerarquía de la Iglesia por el Papa Juan Pablo II, la organización ha atraído a sus filas a miles de católicos estadounidenses ofreciéndoles ayuda para profundizar en su fe.

Pero la organización esconde un insidioso trasfondo que la mayoría de sus miembros desconoce. El Opus Dei es, en esencia, una supuesta secta abusiva que se aprovecha de personas vulnerables e incluso de niños para llenar sus filas de numerarios, los hombres y mujeres célibes encargados de hacer todo el trabajo, el de reclutar a católicos casados ordinarios como miembros y proporcionarles dirección espiritual. Hay cientos de numerarios en Estados Unidos. Viven vidas muy controladas en residencias segregadas por sexos en todo el país.

Estas filas están plagadas de abusos, enfermedades mentales y desesperación. El Vaticano es muy consciente de estos abusos y actualmente está examinando una denuncia presentada por docenas de antiguos numerarios de México, Guatemala, El Salvador, Argentina, Italia, España y el Reino Unido. Alegan abusos generalizados, encubrimiento de actos delictivos -incluidos abusos a menores-, así como fraude institucionalizado hacia la propia Iglesia, con el Opus Dei ocultando intencionadamente al Vaticano sus normas y prácticas internas.

En 2024, fiscales federales de Argentina acusaron al Opus Dei de tráfico de personas y explotación laboral. Se acusa a la organización de buscar sistemáticamente adolescentes y niñas de comunidades empobrecidas, de coaccionarlas para que se unan al Opus Dei como «asistentes numerarias» -en la práctica, empleadas domésticas no remuneradas- y luego traficar con ellas por todo el mundo. Los fiscales pretenden citar a declarar a cuatro sacerdotes del Opus Dei, según AP.

Muchos católicos estadounidenses pueden sentir que se han beneficiado enormemente de sus interacciones con el Opus Dei. Pero también deberían ser conscientes de que la guía espiritual que ofrece está construida sobre un sistema de abuso, manipulación y engaño hacia sus miembros numerarios. En los últimos cinco años, como parte de la investigación para un libro sobre el Opus Dei, he hablado con cientos de antiguos miembros y he visto el daño que la organización ha infligido. El Opus Dei se niega a reconocer que tiene un problema, o incluso a iniciar una investigación.

En esta época del año, los cristianos se reúnen para celebrar el nacimiento de Jesucristo. La Navidad es también una época en la que despedimos el año viejo y damos la bienvenida al nuevo. Es un momento en el que muchos de nosotros reconocemos nuestros fallos y nos proponemos mejorar. El Papa Francisco ha emitido dos motu proprios en los últimos tres años, dando efectivamente al Opus Dei la oportunidad de reconocer sus propios fallos y hacerlo mejor. En ambas ocasiones no lo ha hecho. El Vaticano podría lanzar una intervención formal en 2025.

Si se produce, y cuando se produzca, los católicos estadounidenses no pueden alegar ignorancia sobre los abusos del Opus Dei. Sean cuales sean los beneficios espirituales que la organización aporta a los individuos, ningún cristiano puede justificar esas ganancias personales si se basan en un sistema de abuso y manipulación hacia los demás. El tiempo de Navidad debería ser una oportunidad para que los estadounidenses reevalúen sus relaciones con esta organización abusiva y se pregunten si la forma en que trata a sus miembros numerarios y numerarias asistentes tiene algo que ver con las enseñanzas de Jesucristo.