San Papías obispo de Hierápolis, en el Asia Menor

                                   *+ Siglo II                  Memoria, 22 febrero

Papías

De él dice Ireneo que había oído predicar a San Juan y que era amigo de Policarpo, obispo de Esmirna.  Fue un varón de mediocre inteligencia, como lo demuestran sus libros.? ¿Las obras a que alude Eusebio no pueden ser otras que el tratado escrito por Papías en cinco libros hacia el año 130, y que se intitula? ¿Explicación de las sentencias del Señor?

Son varias las razones que justifican el severo juicio de Eusebio. En primer lugar, Papías defendió el milenarismo; en segundo lugar, demostró tener muy poco sentido crítico en la selección e interpretación de sus fuentes

 Entre los pocos fragmentos que Eusebio nos ha transmitido de la obra de Papías, dos observaciones sobre los dos primeros evangelios se han hecho famosas: El anciano decía también lo siguiente: Marcos, que fue el intérprete de Pedro, puso puntualmente por escrito, aunque no con orden, cuantas cosas recordó referentes a los dichos y a los hechos del Señor. Porque ni había oído al Señor ni le había seguido, sino que más tarde, como dije, siguió a Pedro, quien daba sus instrucciones según las necesidades, pero no como quien compone una ordenación de las sentencias del Señor).

Tenemos aquí la mejor confirmación de la canonicidad del evangelio de Marcos.  (Resumen de Conoze.com)

 Papías de Hierápolis

De nuevo según San Ireneo, Papías había escuchado a San Juan en su predicación, y era amigo de Policarpo. Escribió una Explicación de las sentencias del Señor, en la que al parecer mostró poca discreción, tanto en los comentarios como en la crédula aceptación de muchos testimonios que debían de ser poco de fiar. Papías era milenarista, es decir, creía que después del juicio habría mil años más de vida en un mundo renovado, opinión que aparece en más de un autor.

 José María Lorenzo Amelibia

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28-12-23