""Un recuerdo para la martirizada Ucrania, que está sufriendo tanto" El Papa invita a practicar “la oración del ciao, del gesto, del saludar al Señor con el corazón, pocas palabras y obras buenas”

El Papa Francisco continñua con su ciclo de catequesis dedicado al discernimiento, para deternerse hoy en su principal elemento constitutivo: la oración. Ésta “nos ayuda a alejar los miedos y las dudas que pueden turbar nuestro corazón” hy, por eso, “el secreto de la vida de los santos es la familiaridad y confidencia con Dios”. Por eso, Begoglio invita a ver a Jesús como “nuestro Amigo más grande y fiel, que no chantajea, sobre todo que no nos abandona  nunca” y practicar con Él “la oración del ciao, del gesto, del saludar al Señor con el corazón, pocas palabras y obras buenas”.

En su saludo en italiano, el Papa recuerda de nuevo a la "martirizada Ucrania", después de escuchar las "cosas terribles" que le acaba de contar su enviado especial, el cardenal-limosnero Jrajewski.

"Un recuerdo para la martirizada Ucrania, que está sufriendo tanto, ese pobre pueblo tan cruelmente probado. Esta mañana he podido hablar con el cardenal Krajevski, que acaba de regresar de Ucrania, y me ha contado cosas terribles. Pensemos en Ucrania y recemos por este pueblo martirizado".

Texto íntegro de la catequesis del Papa

¡Queridos hermanos y hermanas, buenos días!  

Retomamos las catequesis sobre el tema del discernimiento, y hoy nos detenemos en el primero de  sus elementos constitutivos, que es la oración.  

La oración es una ayuda indispensable para el discernimiento espiritual, sobre todo cuando  involucra a los afectos, consintiendo dirigirnos a Dios con sencillez y familiaridad, como se habla a un  amigo. Es saber ir más allá de los pensamientos, entrar en intimidad con el Señor, con una espontaneidad  afectuosa. El secreto de la vida de los santos es la familiaridad y confidencia con Dios, que crece en ellos  y hace cada vez más fácil reconocer lo que a Él le agrada. Esta familiaridad vence el miedo o la duda que  su voluntad no sea por nuestro bien, una tentación que a veces atraviesa nuestros pensamientos y vuelve  el corazón inquieto e inseguro.  

El discernimiento no pretende una certeza absoluta, porque se refiere a la vida, y la vida no  siempre es lógica, presenta muchos aspectos que no se dejan encerrar en una sola categoría de  pensamiento. Queremos saber con precisión qué habría que hacer, pero, incluso cuando sucede, no  siempre actuamos en consecuencia. Cuántas veces hemos vivido nosotros también la experiencia descrita  por el apóstol Pablo: «no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no quiero» (Rm 7,19). No  somos solo razón, no somos solo máquinas, no basta con recibir instrucciones para cumplirlas: al igual  que las ayudas, los obstáculos para decidirse por el Señor son sobre todo afectivos.  

Es significativo que el primer milagro realizado por Jesús en el Evangelio de Marcos sea un  exorcismo (cfr 1,21-28). En la sinagoga de Cafarnaúm libera a un hombre del demonio, liberándolo de la  falsa imagen de Dios que Satanás sugiere desde los orígenes: la de un Dios que no quiere nuestra  felicidad. El endemoniado sabe que Jesús es Dios, pero eso no le lleva a creer en Él. De hecho, dice:  «¿Has venido a destruirnos?» (v. 24). 

Muchos, también cristianos, piensan lo mismo: que Jesús puede ser el Hijo de Dios, pero dudan  que quiera nuestra felicidad; es más, algunos temen que tomarse en serio su propuesta signifique  arruinarse la vida, mortificar nuestros deseos, nuestras aspiraciones más fuertes. Estos pensamientos a  veces se asoman dentro de nosotros: que Dios nos está pidiendo demasiado, o que quiere quitarnos lo que  más queremos.

En resumen, que realmente no nos ama. En cambio, en nuestro primer encuentro vimos  que el signo del encuentro con el Señor es la alegría. La tristeza, o el miedo, son sin embargo signos de  lejanía de Él: «Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos», dice Jesús al joven rico (Mt 19,17).  Lamentablemente para ese joven, algunos obstáculos no le han consentido cumplir el deseo que tenía en  el corazón, de seguir más de cerca al “maestro bueno”. Era un joven interesado, emprendedor, había  tomado la iniciativa de ver a Jesús, pero estaba también muy dividido en los afectos, para él las riquezas  eran demasiado importantes. Jesús no le obliga a decidirse, pero el texto señala que el joven se aleja de  Jesús «triste» (v. 22). Quien se aleja del Señor nunca está contento, incluso teniendo a su disposición una  gran abundancia de bienes y posibilidades. Jesús nunca obliga a seguirle: nos deja libres.

Discernir no es fácil, porque las apariencias engañan, pero la familiaridad con Dios puede disolver  suavemente dudas y temores, haciendo nuestra vida cada vez más receptiva a su «amable luz», según la  bonita expresión del Santo John Henry Newman. Los santos brillan con luz reflejada y muestran en los  gestos sencillos de su jornada la presencia amorosa de Dios, que hace posible lo imposible. Se dice que  dos esposos que han vivido juntos mucho tiempo queriéndose terminan pareciéndose. Algo similar se  puede decir de la oración afectiva: de forma gradual pero eficaz nos hace cada vez más capaces de  reconocer lo que cuenta por connaturalidad, como algo que brota de lo más profundo de nuestro ser.  Estar en oración no significa decir palabras, sino abrir el corazón a Jesús. Allí podemos discernir.

Pidamos esta gracia: vivir una relación de amistad con el Señor, como un amigo habla al amigo  (cfr S. Ignacio de L., Ejercicios espirituales, 53). Conocí un viejo religioso qud era ekl portero de un colegio. Y él, siempre que podía, iba a la capilla, miraba al altar y decía: ciao. Cercanía con Je´sus, una sonrisa, un simple gesto. Es una gracia que debemos pedir los unos por los otros:  ver a Jesús como nuestro Amigo más grande y fiel, que no chantajea, sobre todo que no nos abandona  nunca, tampoco cuando nos alejamos de Él.  Jesús sigue allí a portada de la mano y del corazón. La oración del ciao, delgesto, del saludar al Señor con el corazón, con pocas palabras y con obras buenas.

Saludo en español

Queridos hermanos y hermanas: 

En esta catequesis sobre el discernimiento reflexionamos acerca de uno de sus elementos  constitutivos, que es la oración. La oración es indispensable para el discernimiento espiritual, porque  nos permite entrar en intimidad con el Señor, ser sus amigos, y así poder reconocer lo que a Él le  agrada. Esta relación íntima o familiar con Dios también nos ayuda a alejar los miedos y las dudas que pueden turbar nuestro corazón cuando nos disponemos a cumplir su voluntad. Sabemos que discernir no es fácil, porque no somos máquinas que reciben instrucciones y las  llevan a cabo, sino personas. Y en la vida de las personas muchas veces se presentan distintos tipos  de obstáculos, sobre todo afectivos. Lo vemos en el caso del joven rico, que quería seguir a Jesús,  pero tenía su corazón dividido entre Él y las riquezas. Al final optó por las riquezas, aunque esto lo  dejara triste. Por eso es necesario ser amigos de Jesús, estar abiertos a su gracia, para que nos ayude  a superar las dificultades y a seguirlo con alegría. 

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española. Pidamos a Jesús que nos enseñe a  orar con sencillez y familiaridad, como un amigo habla con otro amigo. Él es el Amigo fiel que nunca  falla, que siempre sale a nuestro encuentro, aun cuando nosotros nos alejemos de Él. Que Dios los  bendiga. Muchas gracias.  

Boletín gratuito de Religión Digital
QUIERO SUSCRIBIRME