Destaca el papel fundamental de las religiones en la lucha contra el odio y la violencia Zuppi: "Perdón y justicia son el camino hacia la paz"

Los cristianos pueden hacer mucho, sostiene el arzobispo de Bolonia, para contrarrestar la rudeza de la guerra, el conflicto, el prejuicio, el odio, el resentimiento, la venganza, ese sentido deformado de la justicia que es la venganza. Con el perdón y la justicia, la reconciliación es la única forma de educar para la paz, es reconocer al otro como hermano; y la educación es fundamental: «es la forma en que escuchamos el consejo de Dios de no dejarnos llevar por el instinto».

El compromiso es fruto del coraje, dijo el cardenal en la entrevista con los medios vaticanos. El coraje es el del diálogo, y continúa: «El Papa Francisco tiene mucha razón cuando dice que el verdadero coraje es saber negociar; el verdadero coraje es saber elegir, comprender y encontrar el compromiso que mira al futuro».

Las fotos de Abir y Smadar se proyectan en el escenario del Meeting de Rímini. Son niñas que se parecen en la frescura de su edad, las dos llevan el pelo recogido, la mirada profunda. Smadar, de 13 años, fue asesinada por un terrorista suicida palestino en el centro de Jerusalén; Abir, de 10, murió por los disparos de un joven soldado israelí a la salida de su escuela. Un destino similar, trágico, violento, incluso inexplicable y desgraciadamente atribuible al conflicto palestino-israelí.

Bassam Aramin, palestino, relata el momento en que cambió de perspectiva. «Estaba en la cárcel y quería disfrutar viendo una película sobre el Holocausto. Para mí era una especie de venganza, quería ver cómo torturaban y mataban a otros, pero en lugar de eso empecé a llorar. Comprendí que se trataba de personas inocentes: esta película, después de 25 años, me impulsó a escribir una tesis sobre el Holocausto para comprender el miedo presente en la mentalidad judía».

Conocer a tu enemigo es empezar a comprenderlo: es el primer paso, dice Bassam, sentarse juntos y hablar. Ser palestino no es fácil, dice, sobre todo bajo la ocupación israelí, hay que acabar con eso para no seguir matándose. “Hamás -explica Aramin- no representa al pueblo palestino, sino que forma parte de los palestinos. La opresión crea resistencia y esta situación no ha cambiado en décadas, sólo está creando más sufrimiento, más víctimas, el gobierno israelí debe reconocer el derecho de los palestinos a la autodeterminación”.

Las grietas del muro

El israelí Rami Elhanan se centra en la fraternidad. “Para expresar el amor -dice- no hace falta experimentar el dolor para comprenderlo, no hace falta estar en nuestro lugar. Muchos padres, que han vivido lo que nosotros, buscan venganza. Hay gente enfadada, encerrada en un círculo de violencia, otros mueren solos, pero nosotros estamos aquí, somos reales, somos un ejemplo concreto”. Rami cuenta el asombro de muchos niños israelíes y palestinos cuando él y Bassam lle

Tanto Rami como Bassam recuerdan con intensidad su encuentro con el Papa Francisco en el Vaticano el 27 de marzo de 2014, relatando su emoción al ver las fotos de sus hijas. Para concluir el encuentro, el israelí Rami Elhanan dice que no tiene ningún motivo para amar a Hamás. “Hamás mató a mi hija”, dice Rami, pero subraya que lo ocurrido el 7 de octubre ha vuelto a llamar la atención del mundo sobre la cuestión israelo-palestina. “No conozco la solución, pero sé que nuestro futuro juntos depende de una palabra: ¡respeto!”. Un respeto que pasa por el reconocimiento del Estado palestino, dice Rami. “Que se ponga fin a la ocupación y que se pase página a nuestra historia”.