Dos Eucaristías, sentarse todos en torno a una misma mesa
Sentarse todos en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan: ¿es eso el mundo actual?Mandar a los refugiados sirios a Turquía, vendidos por 6000 millones de €,o devolver a su origen a los inmigrantes africanos que huyen del hambre
por ganar menos de 1 € al día, ¿eso es sentarse en torno a una misma mesa
y compartir un mismo pan?
Jueves Santo
Sin duda recordamos aquella escena en la que Jesús lava los pies a los discípulos. Este trabajo era propio de esclavos. Esto hizo Jesús: hacerse esclavo entre los esclavos para liberar a los esclavos, como lo eran la gran mayoría de los hombres y mujeres de su tiempo. Y les dice: "Vosotros decís que soy el Maestro y el Señor, y decís bien. Pues si yo, el Maestro y Señor, os he lavado los pies, ejemplo os he dado para que hagáis vosotros lo mismo. ¿Cuándo aprenderán y practicarán esto los de arriba? ¿Cuándo serán los más humildes y sencillos de todos? ¿Cuándo empezarán a ponerse en el último puesto, empezando por los jerarcas eclesiásticos que deberían y deberíamos ser los primeros en aprender de Jesucristo?
Mandar a los refugiados sirios a Turquía, vendidos, primero por 3000 millones de € y ahora por 6000 millones, ¿es sentarse en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan?
En aquella memorable cena donde la comida del cordero pascual (celebrada conjuntamente por hombres y mujeres (según la costumbre de Israel) recordaba la liberación del pueblo de la opresión y esclavitud de Egipto, nos hace entender que toda Eucaristía tiene que ser amor convertido en lucha por la liberación.
Jesús sienta a sus discípulos y discípulas en torno a una misma mesa para compartir todos juntos una misma comida y un mismo pan. Preguntas y compromisos para hoy:
En el mundo actual, y también entre los llamados cristianos, unos ricos y otros pobres, unos bien vestidos y otros desnudos, unos con comida de sobra y otros pasando hambre, unos en casas bien dotadas y otros en chabolas, unos durmiendo en camas bien confortables (en Dubái una cama de lujo son 20.000 € por noche) y otros en la calle, unos con calefacción y otros pasando frío, unos con mucha ropa de sobra y otros con harapos, ¿eso es sentarse en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan?
Mandar a los refugiados sirios a Turquía, vendidos por 6000 millones de €, o devolver a su origen a los inmigrantes africanos que huyen del hambre por ganar menos de 1 € al día (exactamente 71 céntimos) cosechando café o caña de azúcar,
¿eso es sentarse en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan?
Seguro que Jesús invitó a aquella cena de despedida a sus discípulos y discípulas: ahora somos solo hombres los que oficialmente consagramos el pan y el vino de la Eucaristía y nunca las mujeres: ¿eso es sentarse en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan? ¿Jesús discriminó a la mujer de esta manera? No me cabe en la cabeza que Jesús hiciera semejante cosa. Esto fue y sigue siendo en la Iglesia una gran discriminación y muy injusta, que no tiene base ni fundamento doctrinal ni en la Biblia ni en la tradición. Solo es consecuencia del machismo ancestral y misógino de la Iglesia oficial, heredado del judaísmo y la cultura grecorromana y que sigue aun haciendo mucho daño a gran parte de las mujeres de este mundo del siglo XXI.
En aquella cena compartida y eucarística Jesús por cuatro veces les dice a ellos y a ellas: “Un mandamiento nuevo os doy, que os améis un@s a otr@s”. Este mandamiento es el primer compromiso de toda Eucaristía. Toda Eucaristía es para amar más a los demás, sino no es Eucaristía. Ese amor tiene que traducirse en actos concretos de amor a la esposa, al esposo, a los hijos, a los padres, a los hermanos, a los abuelos, a los nietos, a los vecinos, a los compañeros de vida y trabajo, a los amigos y migas, y sobre todo a los empobrecidos, maltratados y abatidos de este mundo, como los encarcelados, enfermos, hambrientos, desnudos, inmigrantes, perseguidos injustamente, y en especial a las mujeres y niñas pobres que son el 70 % de los empobrecidos del mundo.
Hoy hay muchas personas verdaderamente buenas en el mundo hasta el punto de exponer su vida por los demás, que viven austeramente para poder compartir algo con los más pobres (dinero, tiempo, trabajo, e incluso hacer un voluntariado por su cuenta en el Tercer Mundo), que les duele en carne propia el sufrimiento ajeno y luchan por curarlo. Estas están celebrando la Eucaristía cada día en el altar de la vida y desde ahí son dignas del altar del cuerpo y la sangre de Jesús. Solo las dos unidas es cuando son verdaderas y completas Eucaristías.
Un abrazo muy cordial y especialmente fraterno en este día a tod@s.-Faustino
por ganar menos de 1 € al día, ¿eso es sentarse en torno a una misma mesa
y compartir un mismo pan?
Jueves Santo
Sin duda recordamos aquella escena en la que Jesús lava los pies a los discípulos. Este trabajo era propio de esclavos. Esto hizo Jesús: hacerse esclavo entre los esclavos para liberar a los esclavos, como lo eran la gran mayoría de los hombres y mujeres de su tiempo. Y les dice: "Vosotros decís que soy el Maestro y el Señor, y decís bien. Pues si yo, el Maestro y Señor, os he lavado los pies, ejemplo os he dado para que hagáis vosotros lo mismo. ¿Cuándo aprenderán y practicarán esto los de arriba? ¿Cuándo serán los más humildes y sencillos de todos? ¿Cuándo empezarán a ponerse en el último puesto, empezando por los jerarcas eclesiásticos que deberían y deberíamos ser los primeros en aprender de Jesucristo?
Mandar a los refugiados sirios a Turquía, vendidos, primero por 3000 millones de € y ahora por 6000 millones, ¿es sentarse en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan?
En aquella memorable cena donde la comida del cordero pascual (celebrada conjuntamente por hombres y mujeres (según la costumbre de Israel) recordaba la liberación del pueblo de la opresión y esclavitud de Egipto, nos hace entender que toda Eucaristía tiene que ser amor convertido en lucha por la liberación.
Jesús sienta a sus discípulos y discípulas en torno a una misma mesa para compartir todos juntos una misma comida y un mismo pan. Preguntas y compromisos para hoy:
En el mundo actual, y también entre los llamados cristianos, unos ricos y otros pobres, unos bien vestidos y otros desnudos, unos con comida de sobra y otros pasando hambre, unos en casas bien dotadas y otros en chabolas, unos durmiendo en camas bien confortables (en Dubái una cama de lujo son 20.000 € por noche) y otros en la calle, unos con calefacción y otros pasando frío, unos con mucha ropa de sobra y otros con harapos, ¿eso es sentarse en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan?
Mandar a los refugiados sirios a Turquía, vendidos por 6000 millones de €, o devolver a su origen a los inmigrantes africanos que huyen del hambre por ganar menos de 1 € al día (exactamente 71 céntimos) cosechando café o caña de azúcar,
¿eso es sentarse en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan?
Seguro que Jesús invitó a aquella cena de despedida a sus discípulos y discípulas: ahora somos solo hombres los que oficialmente consagramos el pan y el vino de la Eucaristía y nunca las mujeres: ¿eso es sentarse en torno a una misma mesa y compartir un mismo pan? ¿Jesús discriminó a la mujer de esta manera? No me cabe en la cabeza que Jesús hiciera semejante cosa. Esto fue y sigue siendo en la Iglesia una gran discriminación y muy injusta, que no tiene base ni fundamento doctrinal ni en la Biblia ni en la tradición. Solo es consecuencia del machismo ancestral y misógino de la Iglesia oficial, heredado del judaísmo y la cultura grecorromana y que sigue aun haciendo mucho daño a gran parte de las mujeres de este mundo del siglo XXI.
En aquella cena compartida y eucarística Jesús por cuatro veces les dice a ellos y a ellas: “Un mandamiento nuevo os doy, que os améis un@s a otr@s”. Este mandamiento es el primer compromiso de toda Eucaristía. Toda Eucaristía es para amar más a los demás, sino no es Eucaristía. Ese amor tiene que traducirse en actos concretos de amor a la esposa, al esposo, a los hijos, a los padres, a los hermanos, a los abuelos, a los nietos, a los vecinos, a los compañeros de vida y trabajo, a los amigos y migas, y sobre todo a los empobrecidos, maltratados y abatidos de este mundo, como los encarcelados, enfermos, hambrientos, desnudos, inmigrantes, perseguidos injustamente, y en especial a las mujeres y niñas pobres que son el 70 % de los empobrecidos del mundo.
Hoy hay muchas personas verdaderamente buenas en el mundo hasta el punto de exponer su vida por los demás, que viven austeramente para poder compartir algo con los más pobres (dinero, tiempo, trabajo, e incluso hacer un voluntariado por su cuenta en el Tercer Mundo), que les duele en carne propia el sufrimiento ajeno y luchan por curarlo. Estas están celebrando la Eucaristía cada día en el altar de la vida y desde ahí son dignas del altar del cuerpo y la sangre de Jesús. Solo las dos unidas es cuando son verdaderas y completas Eucaristías.
Un abrazo muy cordial y especialmente fraterno en este día a tod@s.-Faustino
