Es sabido que la relación de la mujer con el trabajo no es pacífica, especialmente si ella es madre. El ser humano, ser racional y libre, está llamado a transformar la faz de la tierra y este encargo, es tanto responsabilidad del hombre como de la mujer. La mujer está llamada a realizar un aporte fundamental en los campos de la ciencia y la economía, el arte, la política y la vida social. Pero esta vocación no debe ser obstáculo para que desarrolle su peculiar y maravillosa condición de mujer y madre. Es a la mujer a que le se le presenta el constante dilema a la hora de tomar decisiones. Surge la pregunta: ¿cómo lograr vivir ambos aspectos armoniosamente de manera que su aporte en el mundo laboral no constituya una amenaza ni para ellas ni para sus familias? 

Creo en la necesidad de una mayor presencia social de las mujeres, porque contribuirá a humanizar los procesos en la perspectiva de la construcción de la civilización del amor, frente a una sociedad organizada según puros criterios de eficiencia y productividad, y además muy machista. Por lo que urge lograr que el aporte de la mujer en lo laboral vaya de la mano con su irremplazable labor de esposa y madre. 

No es de mi competencia dar soluciones técnicas para que las mujeres vivan armoniosamente ambos aspectos de sus vidas. Sin embargo, creo que la sociedad encontrará dichas soluciones en la medida que se tenga claro que el trabajo ha de estar al servicio de la persona y no la persona al servicio del trabajo; y su condición de mujer ha de primar por sobre su condición de trabajadora, lo que significa, por ejemplo, que no se puede discriminar en virtud de su maternidad. Ello constituye el mayor de los materialismos, que no hace sino configurar una cultura pragmática cuyas consecuencias las podemos ver a diario. Por otro lado, es importante reconocer que, a veces, las largas horas de trabajo están animadas por un deseo sobredimensionado de bienes materiales y exigencias sociales. Por lo tanto no habrá una solución adecuada a este tema si no se instalan estilos de vida más austeros, privilegiando el ser de las personas por sobre el tener. De ello el Papa Francisco habla con vehemencia.

Resulta también indispensablefortalecer la vida matrimonial y revalorizar la vocación a la maternidad, reconociendo la necesidad que tienen los hijos del cuidado, amor y afecto para poder desarrollarse como personas maduras y equilibradas. Es sabido que la ausencia de amor en la infancia y adolescencia es un dolor que acompaña a las personas toda su vida. No sin razón Juan Pablo II postula como tarea para nuestro país que “será un honor para la sociedad hacer posible a la madre –sin obstaculizar su libertad, sin discriminaciones psicológicas o práctica, sin dejarle en inferioridad ante sus compañeras – dedicarse al cuidado y a la educación de los hijos según las necesidades diferenciadas de la edad. El abandono forzado de tales tareas por una ganancia retribuida fuera de casa es incorrecto desde el punto de vista del bien de la sociedad y de la familia cuando contradice o hace difícil tales cometidos primarios de la misión materna”.

El rol del Estado en estas materias es fundamental y tiene mucho que decir respecto de la manera como se lleva a cabo el respeto de los derechos de los hombres y de las mujeres en los lugares de trabajo, y cómo privilegian, con adecuadas políticas públicas, la creación de nuevos trabajos, junto a una adecuada estabilidad laboral y la posibilidad de flexibilizar los horarios de tal forma de que haya mayor presencia en la casa tanto del padre como de la madre, las tareas sean más compartidas y el trabajo no compita con la vida familiar sino que sea una aliada.