El Seminario de Vitoria-Gasteiz acogerá los  días 27 y 28 de noviembre unas jornadas espirituales con el título ‘Esperanza y Caridad’.  Con estas dos virtudes teologales como timón de este retiro, el encargado de dirigirlo  será el reconocido religioso francés experto en ejercicios espirituales, Jacques Philippe. 

El Padre Philippe es miembro de la Comunidad de las Bienaventuranzas, fundada en  1973 en Montpellier, Francia. Hoy está presente en 26 países y su seña de identidad es  la vida contemplativa de inspiración carmelita, activamente comprometida con las  personas más necesitadas y con el anuncio del Evangelio, cuyas enseñanzas van  dirigidas a hombres y mujeres de toda edad, tanto religiosos como casados o no  casados. En la actualidad cuentan con más de un centenar de sacerdotes, 40  seminaristas, 350 religiosos y religiosas y unas 5.000 personas asociadas entre familias y  matrimonios, solteros, etc, quienes forman una comunidad de fieles repartidos por todo  el mundo cuyo reflejo de vida se basa en las primitiva comunidad cristiana basada en  las nueve Bienaventuranzas que predicó Jesús. 

Este carismático religioso francés nació en 1947 en Lorena, región del norte que limita  con Bélgica, Luxemburgo y Alemania. Tras finalizar sus estudios universitarios de  Matemáticas, se dedicó a la docencia e investigación científica. Con 29 años, en 1976,  conoció la recién creada Comunidad de las Bienaventuranzas, a la que se sumó  ordenándose sacerdote en 1981. Fue director espiritual en la formación de religiosos y  seminaristas y comenzó a dirigir retiros por toda Francia. A la par, iba escribiendo sus  reflexiones acerca de la espiritualidad y del mensaje de Cristo y a comienzos del siglo  XXI comenzó a impartir sus meditaciones por todo el mundo, llegando a ser uno de los  autores más reconocidos sobre vida espiritual. Ha escrito numerosos libros, de los  cuales ha vendido más de un millón de ejemplares, siendo traducido a 24 idiomas. 

Desde esta semana, quien quiera participar en estas jornadas de dos días de duración  en el Seminario de Vitoria, podrá hacerlo rellenando la ficha de inscripción disponible  en la web de la Diócesis de Vitoria. Las plazas están limitadas y consta de tres sesiones el sábado y dos el domingo, repartidas entre el Aula Magna y la Capilla Pública.  Entre estas, habrá también tiempo para la reflexión personal, el sacramento del perdón  y adoración. El encargado de darle la bienvenida el sábado a primera hora será el  Obispo de Vitoria, D. Juan Carlos Elizalde, quien concelebrará junto a él las misas del  sábado y del domingo. Habrá además la opción de quedarse a comer en el propio  Seminario, con un precio de 23 euros por persona.  

El Padre Philippe se centrará en cómo vivir la vida cristiana desde la esperanza y el  amor, dos de las tres virtudes teologales. Estas se entienden como dones de Dios hacia  todas las personas que están abiertas a ellos, con el fin de crecer en su interior. Con  este retiro, Jacques Philippe invita a todos a tejer un modelo de vida abierto a esa  esperanza que promete el Evangelio ante el desaliento y la desesperación que muchas  veces golpea el día a día y también abierto al amor de Dios que define al cristiano, con  el servicio al necesitado, el perdón y la delicadeza con cada persona. En estos dos días,  este religioso francés ayudará además a dar respuesta a ese reclamo que tienen  muchas personas hoy en día donde tienen sed de vida espiritual y sed de Dios,  enseñando técnicas para facilitar un encuentro personal con el Señor gracias a la  oración. También este retiro fortalecerá la paz interior en estos tiempos de confusión e  inquietudes varias, generados muchos de ellos por la pandemia. 

Non solum sed etiam

Sin duda es un gran acierto que la Iglesia proponga un mensaje de esperanza y amor. Cada vez estoy más convencido de que la Iglesia ha de caminar más sobre las virtudes teologales que sobre los cánones eclesiales. 

El problema es que a veces, los mismos que ofrecen estas propuestas espirituales, luego rigen sus “modus operandi” por lo que “manda la Iglesia”, y se les escapa que el Evangelio no se impone, se propone. 

Si la Iglesia es un espacio de encuentro con Dios, habrá que facilitar que la gente se acerque, y no provocar que salga rebotada.