"Las historias de los mártires son perlas del Evangelio" Angelo Romano: "La sangre de los mártires remueve misteriosamente algo profundo en la historia"

(Vatican News).- Fieles coptos en Libia asesinados por el Estado islámico, víctimas de los atentados de Pascua en Sri Lanka en 2019. Las religiosas Luisa Dall'Orto en Haití y Maria De Coppi en Mozambique. Y los padres Santoro en Turquía y Hamel en Francia.

Se trata de algunos de los "nuevos mártires" de los últimos 25 años, cuyos testimonios serán recogidos por la Comisión instituida por el Santo Padre Francisco para el próximo Jubileo, como ya sucedió en el Jubileo del año 2000. Entre los miembros se encuentra también el sacerdote Angelo Romano, de la Comunidad de San Egidio, rector de la Basílica de San Bartolomeo all'Isola, dedicada precisamente a los mártires de los siglos XX y XXI.

Hemos entrado en un nuevo milenio y en un nuevo siglo, por lo que es necesario, una vez más, recoger los testimonios de quienes han dado su vida por el Evangelio. Se subraya también el valor ecuménico de este trabajo. La búsqueda de estos nuevos testigos de la fe concierne no sólo a la Iglesia católica, sino que se extiende a todas las confesiones cristianas. También se enumeran las diferentes situaciones que producen mártires.

En algunos casos, incluso el mero hecho de asistir a la Eucaristía dominical significa arriesgar la propia vida. Así es que hay esta atención a una Iglesia que, como el Papa Francisco ha dicho tantas veces, se ha convertido de nuevo en una "Iglesia de mártires" y que quiere conocer y luego apreciar las historias de todos estos hijos del Señor que han dado sus vidas por el Evangelio.

El Papa escribe, y no es la primera vez, que los mártires son más numerosos en nuestra época que en los primeros siglos del cristianismo. ¿Por qué se ha llegado a estas cifras?

La sorpresa es más bien la cuestión del hecho en sí, porque quizás habíamos olvidado cuanto el testimonio de los cristianos es de alguna manera "perturbador" en tantas situaciones. Los cristianos, por ejemplo, en contextos controlados por el hampa organizada, educan a los jóvenes, recogen a los pobres, los ayudan sin segundas intenciones...

Representan un elemento de fastidio muy fuerte para las organizaciones criminales, que luego, al final, de hecho, como sucede en diversos contextos latinoamericanos, no dudan en matar, incluso a presbíteros, o a obispos. El testimonio cristiano, aunque "manso", es un testimonio fuerte.

“Frente a un amor fuerte que muchas veces estalla en una aversión que infelizmente llega hasta quitarse la vida. En muchas partes del mundo, los cristianos sufren la tensión de ser minoría o de vivir en sociedades que aún no tienen una concepción verdadera y perfecta de la libertad religiosa”

Además, también están expuestos a la aversión política y al intento de reducir la experiencia cristiana al mero acto de culto. Se intenta mutilar la vida de la Iglesia de tantos aspectos fundamentales. Pensemos en la asistencia a los más pobres, en la educación. Es un discurso complejo, pero que nos recuerda que el Evangelio es, de alguna manera, algo que cambia la realidad, no la deja como está, y esto, obviamente, genera reacciones y reacciones en contra. Lamentablemente, a veces incluso negativas.

“La fuerza del Evangelio muchas veces, de alguna manera, tiene este tipo de consecuencias por parte de aquellos que quieren apagar esa luz de esperanza, esa propuesta alternativa, ese fermento que de alguna manera, vemos, está transformando la sociedad”

Usted es rector de San Bartolomeo all'Isola, en Roma, en una iglesia dedicada a los mártires de los siglos XX y XXI y donde hay un monumento conmemorativo. ¿Quiénes son las figuras más eminentes precisamente de este último cuarto de siglo?

Hay sin duda muchas personalidades en los últimos 25 años. Pienso en particular en la historia del padre Hamel, que en estos días ve a Francia sacudida por una violencia muy dolorosa. Un hombre de paz, un hombre de gran fraternidad, que había donado un terreno parroquial para la construcción de un centro islámico que permitiera rezar a los musulmanes de su barrio, y que fue asesinado por dos hombres muy jóvenes que habían llegado al extremo en internet mientras celebraba la liturgia. Lo impresionante son los frutos de este trágico evento.

“Hubo una reunión de todos, incluidas muchas autoridades religiosas islámicas, que manifestaron algo que no era formal, sino que era verdadero dolor por un hombre bueno”

La sangre de los mártires remueve misteriosamente algo profundo en la historia, lo hemos visto en tantas situaciones y lo vemos una y otra vez. Está su testimonio cristiano que aparentemente es una derrota, pero paradójicamente, al final se convierte un poco como la cruz, en signo de victoria. En su historia vemos los signos luminosos de una victoria del bien sobre el mal y de la vida sobre la muerte.

¿Cómo pueden ser un ejemplo para los cristianos de hoy, en el 2023, las historias de los mártires?

Conocerlos ya es algo fundamental. De hecho, la tarea de la Comisión, como se desprende de la carta del Papa Francisco, que fue también la tarea de la Comisión de los nuevos mártires con vistas al Jubileo del año 2000, es precisamente la de recoger las historias, por lo tanto, recoger los testimonios sobre estos acontecimientos, para que sean conocidos.

“Lo cierto es que la mayoría de estos testigos de la fe viven en un contexto del que no se habla o se habla muy poco, como Haití, como Kivu en la República Democrática del Congo, o como algunos rincones de Oriente Medio. Conocer sus historias significa también abrir una grieta en un velo de silencio que tantas veces no nos permite conocerlas y apreciarlas”

Pero son historias atractivas, son historias hermosas, son perlas del Evangelio que es absolutamente necesario contemplar. Mueven a la contemplación, a la admiración y a la gratitud hacia una vida que ha sabido llegar a donde humanamente nunca se debería llegar, es decir, al don de la vida, pero a través de un camino iluminado por la gracia de Dios.