En el año 2007 me pidieron que explicara la Globalización a un grupo numeroso de per

sonas que estudiaban Biblia. Pensé que la mejor manera de explicársela era con los equipos de fútbol, ya que algúnclub tenía jugadores de 15 naciones de Europa, África, América y Asia. Lascamisetas llevaban un logo vinculado a un país como Alemania o Estados Unidos, eran fabricadas en países pobres del tercer mundo y la publicidad, que llevaban escrita, estaba vinculada a otro país como Japón, Qatar....

A primeros de septiembre de 2016 me envían desde Honduras esta foto en el City Mall (Centro Comercial) de la ciudad de S. Pedro Sula. En la foto vemos juntos tres símbolos deportivos que aquí son fuente de fuertes controversias, pero cuando se trata de hacer negocio a cuenta de otros no hay problema para ir en armonía.

El primer símbolo es el de la conocida como “La Roja”, que utiliza una camiseta de Adidas (empresa creada por uno de los hermanos Dassler, llamado Adolf: de ahí Ad-i-Dass) que le paga a la selección española desde un mínimo de 10 millones de € anuales hasta 24, si hay éxitos deportivos, que en parte van para primas, lujos y despilfarros de los jugadores y directivos... pues esta camiseta costaba en Honduras 2000 lempiras, al cambio 80 € (1 € = 25 lempiras). En la industria manufacturera hondureña con 10 o menos trabajadores el salario mínimo mensual es de 7619 lempiras, es decir, para comprar la camiseta necesitan más de una semana de trabajo. Una camisa de vestir hecha a medida costaba en el país menos de la mitad. Cualquier estudiante de 1ºde económicas sabe que para Adidas esto es un negocio rentable.

El segundo símbolo es el escudo del Barça en un cojín y el tercero el escudo del Real Madrid en otro cojín. Cuando miramos las cuentas del Real Madrid de la temporada 2017-18 vemos que ingresaron por merchandising, publicidad y patrocinios (ver foto) 297 millones de €, el capítulo más importante; por derechos de televisión 178,4 millones y por entradas más estadio sólo 174,42 millones (Palco.com). Distribución de ingresos similares se da en el Barça. También me enviaron foto de botellas de refrescos de Honduras y Guatemala con el escudo del Barça. Otros objetos similares hay en ese país y en otros de los que sacan beneficio los clubs.

Con ese dinero se paga una parte de los cerca de 40 millones de € brutos del salario de Messi y Ronaldo, y también del de otros como Neymar, Bale, Suárez, Benzema, Piqué, Ramos... Si tenemos en cuenta que alrededor del 50 % de su sueldo lo pagan en impuestos, tenemos que unos cuantos millones van para la Hacienda Pública, es decir, para carreteras, enseñanza, sanidad, sueldo de los políticos, etc. Resulta que los hondureños (junto con otros muchos pobres del mundo) pagan una parte del supersueldo de estos jugadores y también de lo que llamamos “Nuestro Estado del Bienestar”, que no deja de un ser gran expolio de los empobrecidos.

Además todos hemos visto fotos de niños con la camiseta de Messi, Ronaldo... jugando descalzos por no poder comprar unas zapatillas.

Hoy es fácil encontrar muchas personas que critican la colonización de hace 500 años... olvidando lo que sabe cualquier campesino: “que agua pasada no mueve molino”, pero callan delante de las nuevas formas de colonización y explotación... Este doble comportamiento es objetivamente favorecedor de esta expolio. ¿Dónde están los movimientos políticos que combaten esta explotación? Yo no los veo presentes en el actual Parlamento español.

En los centros educativos normalmente hay un objetivo común (transversal a todas las asignaturas) que dice: “Capacitar a los alumnos para hacer un análisis crítico de la realidad social actual”. Por lo tanto cabe preguntarse ¿A cuántos se capacitó para hacer un análisis como el precedente?... o ¿será ese objetivo un mero “corta y pega” que está mandado poner para no lo cumplir?

Quizás deba pedir perdón por este comentario no favorecedor de los seguidores de “La Roja”, Barcelona y Real Madrid, por no ser sumiso a estos mitos ni ser favorecedor de estas devociones idolátricas, pero, en mi pobre entender, pienso que puede ser de justicia, incluso una necesidad, hacer el precedente comentario.