Comentario: “Os exhorto por la misericordia de Dios” (Rm 12,1-2)

Leemos los dos primeros versículos del capítulo 12, inicio de la parte exhortativa de la carta a los Romanos (12,1-15,13). En esta parte, Pablo incluye una serie de invitaciones o llamadas a la unidad y trabazón, dignas de los que viven en Cristo. Amor, dedicación en bien de los demás y del anuncio evangélico, y renuncia a veces a derechos propios por el bien comunitario, son las claves básicas para sustentar la vida comunitaria cristiana.

La palabra inicial “Os exhorto” (`parakalô hìmâs´) expresa el servicio principal del apóstol a la comunidad: ser “paráclito” en acción (eso significa “paracaleo”: llamar junto a; “advocatus”, asistir, animar, alentar, consolar, invitar, reunir, mandar llamar...).

Indica también el origen del servicio: por qué exhorta, llama, asiste, acompaña... Nace de las entrañas del Apóstol: “por las misericordias de Dios” (lit.: genitivo plural,  con la preposición `diá´). En su corazón habitan las “misericordias de Dios” (miseri-cor-dare: dar el corazón al miserable). Es principio y fundamento de la vida cristiana. Más preciso en quien preside, cuida y representa a la comunidad. Es el Amor, manifestado en la vida de Jesús: benevolencia gratuita, universal en personas, lugar y tiempo. Servicios, aptitud, cualidades, circunstancias, etc., demandarán exigencias más concretas del Amor.

La respuesta a la obra de amor de Dios –la vida es su primer don- es “que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios; este es vuestro culto espiritual”. “Presentar (de `parístemi´: mostrar, ofrecer, dar, dedicar...) vuestros cuerpos” (personas concretas, existencias históricas, activas, vitales) es vivir la vida real como don y ofrenda. Los bautizados son sumergidos, empapados, en el Espíritu de Jesús. “Por medio de Jesús (en su Espíritu), ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de unos labios que confiesan su nombre. No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente; esos son los sacrificios que agradan a Dios” (Hebr 13,15-16). Así nuestra vida es “sacrificio vivo(real), santo(bueno como Dios), agradable a Dios”, unificada por “el amor, que es el vínculo de la unidad perfecta” (Col 3,14). Así no puede separarse vida personal, social, laboral, religiosa, etc..

“Este es vuestro culto espiritual”. Literalmente: “vuestro culto lógico” (`logikè latreía´). Culto “lógico” quiere decir consecuente, verdadero, comprometido. El vocabulario del culto del templo (ofrecer, víctima santa y agradable, culto) se aplica aquí a la vida diaria, normal, como ámbito del lógico culto al Dios vivo, respuesta a su Amor.

El segundo versículo da otras reglas de vida cristiana:

- “no os amoldéis a este mundo”: renuncia a acaparar, dominar, deslumbrar, vivir par sí..., con sus secuelas de empobrecidos, esclavos, humillados...

- “transformaos por la renovación de la mente”: “convertíos y creed en el Evangelio” (Mc 1,15). “Dejaos llevar por el Espíritu de Dios” (Rm 8,14): dar y compartir, aminorar todo sufrimiento, fraternidad... con sus secuelas de alimento y salud para todos, igualdad de derechos básicos, trabajo por la paz...

- “que sepáis discernir cuál es la voluntad de Dios, qué es lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto”. Algunos ven aquí las tres maneras de humildad (llamadas también “maneras y grados de amor de Dios”) de Ignacio de Loyola.[EE 165-167] Lo “bueno” sería lo preciso para no romper la relación vital con el Bien (no pecar mortalmente). Lo “que le agrada” sería la actitud de indiferencia ante pobreza y riqueza, honor y deshonor, vida larga o corta... “Lo perfecto” sería la identificación por amor con Cristo pobre, lleno de oprobios, vano y loco (en vez de sabio y prudente en este mundo). Lo importante es que seamos capaces de autoexaminarnos mirando desde lo profundo del corazón y compararnos con el evangelio y la vida de Jesús. Así veremos mejor la voluntad de Dios.

Oración:  “Os exhorto por la misericordia de Dios” (Rm 12,1-2)

Jesús pobre, no violento y de corazónhumilde :

escuchamos hoy a un misionero tuyo, Pablo de Tarso;

invita a una comunidad a seguir tu camino;

un hermano que “anima” desde “la misericordia de Dios”;

tiene en su corazón tu Espíritu, tus entrañas;

no “exhorta” para pagar una deuda o cumplir una orden;

nos “asiste” por el amor gratuito que le habita;

como tú, cuando “tenías que ir a Jerusalén y padecer...” (Mt 16,21);

Nos invita, Jesús de todos, a una vida como la tuya:

“a que presentemosnuestros cuerpos

como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios;

este es nuestro culto espiritual”, razonable, lógico.

“Nuestros cuerpos”, Cristo Jesús, son nuestras personas:

“Por medio de ti (en tu Espíritu), ofrecemos continuamente a Dios

sacrificios de alabanza: fruto de unos labios

que confiesan su nombre.

No nos olvidamos de hacer el bien y de ayudarnos mutuamente;

esos son los sacrificios que agradan a Dios” (Hebr 13,15-16).

Así intuimos tu vida a la luz de la oración (Sal 40,7-9):

“Por eso, al entrar él en el mundo dice:

`Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas,

pero me formaste un cuerpo;

no aceptaste holocaustos ni víctimas expiatorias.

Entonces yo dije: He aquí que vengo

 para hacer, ¡oh Dios!, tu voluntad´”(Hebr 10,5-7).

Desde la misericordia del Padre, Pablo nos anima:

- “Y no os amoldéis a este mundo”:

dominado por el egoísmo que acapara, domina,

vive para los más fuertes, miente, empobrece,

esclaviza, humilla, impide la realización de todos...

- “transformaos por la renovación de la mente”:

“convertíos y creed en el Evangelio” (Mc 1,15);

“dejaos llevar por el Espíritu de Dios” (Rm 8,14),

que ama y comparte, aminora el sufrimiento, 

vive en fraternidad, alimenta, cura,

iguala en derechos básicos, trabaja por la paz...

- “que sepáis discernir cuál es la voluntad de Dios,

qué es lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto”.

Jesús, misionero del Amor divino:

que tu Espíritu nos capacite para ver lo profundo del corazón;

de verdad nos compare con tu evangelio y con tu vida;

nos dé a sentir tu amor y alegría consecuente;

nos mueva a identificarnos contigo,

a ser “paráclitos”, “asistentes” de todos.

Preces Fieles (D. 22º TO A 2ª Lect. 03.09.2023)

Pidamos “ofrecer continuamente a Dios un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de unos labios que confiesan su nombre. Y no olvidemos de hacer el bien y de ayudarnos mutuamente; esos son los sacrificios que agradan a Dios” (Hebr 13,15-16). Oremos diciendo: “Señor, danos coraje para vivir tu amor”.

Por la Iglesia:

- que su vida manifieste las entrañas misericordiosas de Dios;

- que “haga salir el sol y bajar la lluvia” del amor divino sobre todos (Mt 5, 45).

Roguemos al Señor:  “Señor, danos coraje para vivir tu amor”.

Por las intenciones del Papa (septiembre 2023):

- que “no existan personas marginadas, en condiciones de vida infrahumanas”;

- que “no sean olvidadas por las instituciones y nunca sean descartadas”.

Roguemos al Señor:  “Señor, danos coraje para vivir tu amor”.

Por las víctimas de desastres naturales:

- que seamos solidarios con su desgracia, acudiendo en su ayuda;

- que acepten las limitaciones y crean en el Amor del Creador.

Roguemos al Señor:  “Señor, danos coraje para vivir tu amor”.

Por el cese de la violencia:

- que crezca el respeto a la vida, el cuidado de los más débiles;

- que se corrijan sus causas: hambre, fanatismo, dictaduras...

Roguemos al Señor:  “Señor, danos coraje para vivir tu amor”.

Por la libertad religiosa:

- que “la libertad religiosa sea protegida con tutela eficaz jurídica” (DH 15);

- que a nadie se obligue ni impida su religión, respetuosa con los derechos humanos.

Roguemos al Señor:  “Señor, danos coraje para vivir tu amor”.

Por esta celebración:

- que sintamos el amor de Dios, sentido de nuestra vida;

- que nos “incite a estar cerca”, sobre todo de los más débiles.

Roguemos al Señor:  “Señor, danos coraje para vivir tu amor”.

Queremos, Señor, vivir el amor a todo ser humano. Aunque nos lleve a la cruz, como te llevó a ti. Queremos curar toda dolencia, promover la vida digna, dar sentido y alegría a todos. Que tu Espíritu nos ayude a vivir como tú , por los siglos de los siglos.

Amén.