Los tiempos de Dios son perfectos, algo que una vez más se puede afirmar al finalizar el Congreso sobre “Ecología Integral y Sínodo Amazónico, Retos y Desafíos para el Cuidado de la Casa Común en Ecuador”, que ha reunido a la Iglesia y la sociedad ecuatoriana en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, durante los días 12 y 13 de septiembre. Esa afirmación de Mauricio López, Secretario Ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica – REPAM, nace de “casi nueve años de camino de la Pastoral Social Caritas Ecuador, en primera instancia, luego de la Red Amazónica de la Zona Oriente en el Ecuador, y luego de la REPAM, que nos han ido confirmando como Dios se revela progresivamente y paulatinamente, según el corazón y las posibilidades de cada lugar”.

De hecho, “nunca nos abandonado y nos ha ido revelando su voz, su esperanza y su llamado a responder juntos a estos gritos de la realidad concreta de la Amazonía ecuatoriana y de todo el país”, según Mauricio, que resume el encuentro como “la convergencia de los distintos ríos, las regiones distintas, las instancias eclesiales distintas, los movimientos, organizaciones, pueblos, comunidades, todos juntos llegando como los ríos a un gran río, que tiene un caudal de esperanza, resistencia y de denuncia”.

El Secretario Ejecutivo de la REPAM ha destacado dos hechos concretos del encuentro, la presentación de la PUCE Amazonas, “una respuesta desde la visión de la educación superior para buscar otras alternativas para la Amazonía, a la luz de la experiencia previa del vicariato de Sucumbíos”, y la decisión de la Iglesia ecuatoriana como Conferencia Episcopal, por primera vez, de asumir un gesto jurídico, con una micus curie, que “hace un eco del llamado de los pueblos de la región del Sur del país para proteger las fuentes hídricas frente a la minería a cielo abierto y la minería que tanto ha afectado a otras regiones del país”.

Estos dos hechos, según Mauricio López, “son signos de esperanza”, con los que se quiere expresar que “estamos con el Papa Francisco, estamos con la Laudato Sí y la queremos seguir llevando a la vida”. Unas palabras que se concretan en el comunicado del congreso, asumido por los más de 300 participantes, dirigido “a todas las personas, pueblos y nacionalidades del planeta”, en el que se comienza afirmando que “Nuestra Madre Tierra Agoniza”.

El comunicado, dado a conocer al final de la Eucaristía de clausura, recuerda la memoria de “los servidores de los pueblos indígenas… y mártires de los pueblos amazónicos que han entregado su vida por la defensa de la vida”, recogiendo las aportaciones más destacadas de los dos días de reflexión y discusión, en los que se confirman una vez más “los gritos de nuestra Madre Tierra que agoniza y los gritos de sus hijas e hijos, seres vivientes en situación de dolor, exclusión y descarte”.

Esa realidad ha llevado a los presentes asumir una serie de compromisos con la vida, que deben llevar a la Iglesia a una acción profética en medio de una realidad amenazante. Para ello, los participantes se acogen “al corazón misericordioso de Jesús muerto y resucitado, vencedor del pecado y de la muerte, que nos habla desde la las periferias y las vulnerabilidades”.

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