"Ha comenzado un nuevo tiempo para Siria. Y es de nuevo un tiempo difícil" Arzobispo de Homs: "Los nuevos sufrimientos de Siria no coinciden con el relato mediático prevalente"

(Agencia Fides).- "Ha comenzado un nuevo tiempo para Siria. Y es de nuevo un tiempo difícil", afirma con calma el Arzobispo Jacques Mourad, monje de la comunidad de Deir Mar Musa, hijo espiritual del padre Paolo Dall'Oglio.

En 2015, vivió meses bajo secuestro a manos de los yihadistas del Estado Islámico. Tal vez esa experiencia haya hecho su mirada cristiana sobre las cosas aún más transparente. Hoy, como Arzobispo siro-católico de Homs, las cosas que ve y escucha sobre los nuevos sufrimientos de Siria no coinciden con la representación mediática que prevalece, especialmente en Occidente. Esta narración describe un "cambio de régimen", que se ha logrado y está en proceso de estabilización, con nuevos líderes de origen islamista buscando legitimación internacional, tras el colapso del bloque de poder que se había coagulado durante más de 50 años alrededor del clan Assad.

En el relato mediático prevalente, por ejemplo, no se menciona la violencia generalizada y el miedo que han vuelto a teñir los días de gran parte del pueblo sirio. Una violencia, admite Jacques Mourad, que “parece una trampa en la que caen todos aquellos que conquistan el poder aquí”.

En las últimas semanas, explica a la Agencia Fides el Arzobispo sirio católico de Homs, ha habido personas que han desaparecido, las cárceles se han llenado, “y allí dentro ya no se sabe quién está vivo o quién está muerto”. Se realizan torturas infligidas públicamente a aquellos acusados de connivencia con el régimen que ha caído. Además de “varios casos de jóvenes cristianos amenazados y torturados en la calle, ante todos, para infundir terror y obligarlos a renunciar a su fe y convertirse al islam”. Crímenes que ocurren lejos de Damasco, donde están concentrados los periodistas.

Las cosas no van bien, y el padre Mourad tiene la impresión de que “nadie puede hacer nada” para salir de este nuevo tiempo de miedo y venganza. “Yo recibo a las personas. Trato de animarlas, consolarlas, les pido paciencia, busco soluciones. Durante el periodo de Navidad - añade el Arzobispo Jacques - hice un recorrido por nuestras 12 parroquias, también en los pueblos. Para alentar, para guardar juntos la esperanza. Hubo encuentros hermosos con varios grupos. Pero cuando aumentan las violencias, nuestras palabras y nuestras invitaciones a la paciencia no logran convencerlos”.

El Cardenal Claudio Gugerotti, Prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, ha visitado recientemente Siria como enviado del Papa, para testimoniar la cercanía del Sucesor de Pedro a las comunidades cristianas. Estas comunidades viven este momento de la martirizada situación siriana con una carga adicional de preocupaciones, en comparación con las que sufren otros sirios.

“El régimen anterior – explica el padre Mourad – se presentaba como el que defendía a los cristianos. Decían: si nosotros nos vamos, regresan los fanáticos. Ahora, muchos sacerdotes son pesimistas sobre el futuro. Mi respuesta siempre es la misma: ‘en todo caso, la situación sigue siendo incomparable con la de antes, cuando se cometían crímenes inimaginables’. Pero desde que han ocurrido las nuevas violencias, algunos dicen: ‘¿Lo ves? Es cierto lo que decía Bashar al Assad’. El resultado es que ahora, aún más que antes, muchos cristianos no ven otra salida que emigrar. Irse de Siria. Y para nosotros es difícil decir que debemos vivir con esperanza. Lo intentamos, pero la gente no cree en nuestros discursos. Lo que viven y lo que ven es demasiado diferente”.

En las iglesias, desde la caída del régimen de Assad, en muchos aspectos todo parece continuar como antes: misas, procesiones, oraciones y obras de caridad. Los nuevos detentores del poder no han impuesto reglas coercitivas que afecten de alguna manera la vida eclesial en su cotidianidad. El líder reconocido Ahmad Sharaa, también conocido como Abu Muhammad Jolani, líder del grupo armado yihadista Hayat Tahrir al-Sham y autoproclamado presidente “interino” de Siria el 29 de enero, al reunirse con el padre Ibrahim Faltas y los franciscanos a finales de 2024, expresó palabras de estima hacia el Papa Francisco, añadiendo que los cristianos expatriados durante y después de la guerra civil deberían regresar a Siria. Las violencias sufridas por jóvenes cristianos han ocurrido con ataques a personas individuales. Sin embargo, como relata Jacques Mourad, cuando comenzaron las requisas de armas, los soldados cristianos y alauitas fueron desarmados, cosa que no ha sucedido con los sunnitas.

“Y la realidad – agrega -, es que no hay un gobierno. Hay grupos armados, diferentes entre sí. Algunos son fanáticos, otros no. Y cada uno tiene su poder e impone su regla, en los territorios que controla. Y tienen muchas armas, ahora que también han tomado las del antiguo régimen”. Al igual que otros obispos, se ha reunido con representantes de las nuevas fuerzas que dominan el territorio. Discursos tranquilizadores, pero luego las cosas no cambian.

Jacques Mourad afirma que no sabe cómo pueden seguir adelante las cosas pero mientras tanto, él sigue caminando

“Nosotros seguimos nuestra vida como parroquias y como diócesis, día a día”. Desde abril pasado, el Arzobispo se había convertido en responsable del catecismo para toda Siria. También entonces la situación era grave: no había trabajo, la sociedad y las comunidades cristianas seguían devastadas por las consecuencias de la guerra. “Pensé que lo que había que hacer, lo más importante, era empezar de nuevo con los niños. Solo se puede empezar de nuevo con los niños y los jóvenes, después de que la guerra haya borrado todo. Y, junto a ellos, empezar de nuevo con lo esencial, con lo primordial”.

Se han reconstituido los comités regionales para trabajar juntos en la formación de catequistas, porque “muchos de los que tenían experiencia se habían ido. Ahora están los jóvenes, que tienen entusiasmo, pero aún deben recorrer un camino espiritual y de formación catequística y bíblica”.

Se han unido fuerzas: las diócesis, los jesuitas, la Bible Society, “para comenzar a caminar juntos. Damos gracias al Señor, porque muchos jóvenes muestran tanto deseo, tanto coraje y generosidad”. Y lo mismo ocurre con las liturgias y la reanudación de los peregrinajes, hacia Mar Musa y todos los demás monasterios, “para hacer florecer la memoria, en esta situación de pobreza y sufrimiento, que sigue siendo gravísima. Y ver si algo renace, como un nuevo brote”.