Jesús “nos ha lavado”: “fuimos bautizados en su muerte” (Rm 6,3). Ahí nos dio su Espíritu que nos hizo “nacer de nuevo” (Jn 3,3ss) Jueves Santo (01.04.2021): amarnos, ayudarnos, celebrar la vida real de Jesús

Celebremos la vida de Jesús: “lavando” a los hermanos, vicarios de su presencia

29.03.2021 | Rufo González

Comentario: “Si no te lavo los pies, no tienes nada que ver conmigo” (Jn 13,1-15)

Los discursos de despedida son conocidos como “Hechos de los Apóstoles según Juan”. Habla de la nueva presencia de Jesús, que posibilita vivir en su Espíritu: “el mundo ya no me verá, pero vosotros me veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo" (13,19). Empiezan con el lavatorio de los pies. Hoy leemos el hecho (vv. 1-5) y los dos significados del mismo (13,6-11, y 13,12-20), que pueden leerse con sentido por separado. El último redactor los unió para urgir a la entrega práctica a los hermanos.

El hecho viene contextualizado en tiempo (“antes de la fiesta de la Pascua”), en lugar (“estaban cenando”) y en la conciencia personal de Jesús (“sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo... Sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos, y que venía de Dios y a Dios volvía...” -13,1ss-). Prepara así el hecho central: “se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñe;luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discípulos, secándoselos con la toalla que se había ceñido” (vv. 4-5).

¡Qué contraste entre Jesús y los dirigentes eclesiales! ¿Alguien imagina (fuera del contexto teatral litúrgico) a los dirigentes eclesiales, en la vida real, arrodillados ante un indigente, sin techo, lavándole parte de su cuerpo? Estamos hechos a lo contrario, como lo más natural: arrodillarnos ante el Papa, obispos..., singularmente vestidos, besar sus anillos, escuchándoles boquiabiertos y dirigiéndoles títulos blasfemos. ¿Aceptaría Jesús que le llamaran “Santidad”, “Beatitud”, “Eminencia”...? Sólo Dios es Santidad, Beatitud, Eminencia... Jesús rechazó hasta el apelativo de “bueno” (Mc 10,17-18).

Narración del primer significado (vv.6-11). Pedro, en nombre de los demás, muestra lo descabellado del gesto y no acepta ver al maestro como una mujer o un siervo echado a los pies. No comprende esta “parábola en acción”. Cuando reciba el Espíritu, lo entenderá. “Si no te lavo los pies, no tienes nada que ver conmigo”, le dice Jesús. Alude a un hecho que tiene que hacer Jesús: la entrega del Espíritu en la muerte. Pedro deberá aceptarlo si quiere seguirle. Sin comprender el signo, responde aturulladamente: “No sólo los pies, sino también las manos y la cabeza”. No cabe en su mente este Mesías, “despojándose de sí mismo, tomando la condición de esclavo, hecho semejante a los hombres. Reconocido como hombre por su presencia, se humilló a sí mismo, hecho obedientehasta la muerte..” (Flp 2, 7ss). Jesús alude al baño de la fe: “el que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, porque todo él está limpio”. Aceptando a Jesús quedamos limpios, porque él “nos ha lavado”, “nos ha bautizado con el bautismo con que él va a ser bautizado” (Mc 10,38-39; Lc 12,50), “fuimos bautizados en su muerte” (Rm 6,3). Ahí nos dio su Espíritu que nos hizo “nacer de nuevo” (Jn 3,3ss) por medio del agua bautismal.

El segundo significado (vv. 12-20) interpreta el lavatorio como un ejemplo: “Pues si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros” (v. 14). Es una aplicación de la entrega del Maestro, una consecuencia pastoral. Nadie tiene excusa para no entregar la vida a favor de los demás. Y menos que nadie, los dirigentes eclesiales, “signos” de Jesús-Cabeza. Pero con su vida, no con sus hábitos que los separan y distancian. Célibes o casados, según don del mismo Espíritu, todo obispo o presbítero representa a Cristo viviendo de forma semejante a él.

Oración: “Si no te lavo los pies, no tienes nada que ver conmigo” (Jn 13,1-15)

Jesús eucaristía, “todo el bien espiritual de la Iglesia” (PO 5):

Hoy celebramos tu amor hasta la muerte;

escenificado expresivamente en el lavatorio de los pies;

hecho presencia real en la Cena, con el signo del pan y del vino.

En silencio, sin prisas, quisiéramos oír tu fuego, tu Espíritu:

queremos mirar la vida con los ojos de tu corazón;

corazón que diariamente atendía a los más débiles;

que te movía a compartir mesa con cualquier persona;

que esta tarde se desbordó “hasta el extremo” con tu comunidad.

“Sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre,

habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo”.

Hasta el extremo de repartir un pan y servir una copa diciéndonos:

“tomad, esto es mi cuerpo”;

“esta es mi sangre de la Alianza, que es derrama por muchos” (Mc 14,22ss).

Para que quedara claro tu espíritu:

te arrodillas ante cada uno y les lavas los pies;

“los reyes de las naciones las dominan,

y los que ejercen la autoridad se hacen llamar bienhechores...

Vosotros no hagáis así, sino queel mayor entre vosotros

se ha de hacer comoel menor,

y el que gobierna comoel que sirve...

Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve” (Lc 22,25ss).

Celebramos hoy tu memoria más plena:

“en la sagrada Eucaristía se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia,

es decir, Cristo en persona, nuestra Pascua y pan vivo,

que, por su carne vivificada y vivificante por el Espíritu Santo,

da vida a los hombres;

así somos invitados y estimulados a ofrecernos a nosotros mismos,

nuestros trabajos y todas las cosas creadas juntamente con El...;

la Eucaristía es fuente y cima de toda evangelización...;

la celebración eucarística es el centro de la congregación de los fieles...” (PO 5).

Queremos volver al “amor primero” de tus comunidades:

que quienes presiden nuestras iglesias sea “memoria tuya”:

vivan despiertos por si alguno no tiene “cena”;

lleven siempre la actitud (“toalla, agua y jofaina”) de servicio;

no impongan ni manden, sino que nos “laven” con tu Espíritu;

que nuestras iglesias sean fraternidad:

donde tu “Cuerpo” sean todos los hermanos, la comunidad;

donde hablemos y expliquemos tu Palabra y tu vida;

donde nos aceptemos y ayudemos a crecer a “tu medida”.

Al contemplarte hoy tan volcado hacia los hermanos:

quisiéramos, como Juan, conectar oídos y cabeza a tu corazón;

empaparnos de tu Espíritu de verdad y amor;

liberarnos de los signos que enmascaran tu vida;

encender tu solidaridad con los pobres, marginados, enfermos...

Preces de los fieles (Jueves Santo 01.04.2021)

Este día celebramos tres mandatos de Jesús: lavarnos lo pies unos a otros, el amor mutuo y la celebración de la Eucaristía. Tres realidades esenciales para la vida de nuestras comunidades. Las tres deben preocuparnos y ocuparnos. Pidamos al Señor que no nos falten nunca, diciendo: “queremos ser tu memoria viva, Señor”.

Por la Iglesia universal:

- que cuide con esmero los tres mandatos de Jesús;

- que en ninguna comunidad falte el amor, la ayuda y la eucaristía.