Yo le he conocido aun más por sus estudios sobre el protestantismo,  en vertiente de diálogo con el catolicismo y con las demás línea de vida cristiana del siglo XVI.

A él le debo lo mejor que conozco de la Reforma Protestante, de la historia cristiana del siglo XVI... y del entorno familiar, cultural, económico y religioso de Santa Teresa...

 Teófanes ha sido maestro de Maestros, en la Universidad de Valladolid y en todo el mundo de lengua castellana;  todos en Valladolid, en Castilla y en España te consultábamo para algún tema  de historia, hasta Miguel Delibes, para escribir sus narraciones clásicas sobre los herejes en Castilla

Has dejado este mundo pasado el día del Carmen, grande para ti. Mabel y yo te despedimos y con nosotros todos tus amigos de la familia del Carmelo, de la gran familia de los amigos de Jesús.

Buena parte de su investigación y de sus publicaciones se centra en la historia de lo religioso, de la espiritualidad, de las mentalidades en la época moderna.

En los años setenta del siglo XX tradujiste  y editaste por primera vez en España varias Obras de Lutero. Has publicado monografías sobre Santa Teresa, siendo editor del Libro de las Fundaciones y de las Cartas en la edición de las Obras Santa Teresa de la Editorial de Espiritualidad.

Has estudiado el entorno y la obra de San Juan de la Cruz, el erasmismo castellano, ocupó tu trabajo intelectual. De su pluma salieron   libros y estudios sobre las Reformas Protestantes y la Contrarreforma; sobre Lutero y el luteranismo, sobre el anglicanismo, la Inquisición, la España de Felipe II, la condición de los judeoconversos.

No obstante, su especialidad, y así lo sentías, fuiste heredero del P. Feijoo, fue la historia del siglo XVIII, y el campo concreto de su investigación fue la oposición al poder político a través de fuentes clandestinas. Tema sobre el que versó su tesis de licenciatura y de doctorado; la religiosidad de los ilustrados, el regalismo, la expulsión de los jesuitas, la España de Carlos IV, las elites de poder, el regalismo y las relaciones Iglesia-Estado (notas tomadas del Anuario de la Orden Carmelita;

Amplia  Bibliografía en  Teófanes Egido López - Dialnet (unirioja.es)

Nota del El Norte de Castilla (Valladolid. 17.7.24)

El historiador salmantino y sacerdote carmelita Teófanes Egido (Gajates, 1936) ha sido ingresado en el Hospital Clínico de Valladolid tras sufrir una hemorragia cerebral y se encuentra en estado grave, según confirmaron hoy a Ical fuentes municipales del Ayuntamiento de Valladolid.

Aunque nacido en la provincia de Salamanca, Teófanes Egido mantiene una vinculación continuada con la vida local vallisoletana desde que con apenas trece años se trasladó a Medina del Campo para ingresar en el seminario de los Carmelitas de Santa Teresa.

Años después, se instaló en Valladolid, donde encontró “todo lo adecuado para poder estudiar e investigar”. Él ha confesado sentirse "hijo adoptivo" de estas tierras, por las que ha manifestado su amor en múltiples ocasiones y de la que fue cronista oficial entre 2001 y 2018, año en el que, por decisión propia, dejó el cargo.   

Licenciado en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid, realizó su tesis doctoral (1970) sobre ‘La opinión pública y el poder 1713-1759’, y fue profesor de Historia Moderna y Contemporánea antes de ser catedrático de Historia Moderna en la Universidad de Valladolid hasta su retiro en 2001, cuando el Consistorio le nombró cronista oficial de la ciudad.  

Egido fue galardonado en la edición de 2020 con el Premio Castilla y León de Ciencias Sociales y Humanidades “por su permanente y brillante dedicación a la docencia e investigación histórica, que ha proporcionado a la historiografía del siglo XVIII hispano unas vanguardistas líneas de investigación con una especial incidencia en la historia de las mentalidades".

El Jurado destacó también entonces que “sus estudios han sido determinantes en la identificación de los orígenes judeoconversos del linaje familiar de Teresa de Jesús o en el acercamiento crítico a la obra de Martín Lutero, proporcionando la primera traducción al castellano de sus obras, abriendo nuevos cauces de estudio e interpretación de la religiosidad del Barroco, lo que le ha convertido en uno de los grandes maestros de historiadores de Castilla y León”.

Sobresaliente especialista en el siglo XVIII, su labor se ha asomado también a otras centurias, y es reconocido como uno de los primeros cultivadores de la Nueva Historia Cultural y de la llamada Historia de las Mentalidades. La mística, el erasmismo, la reforma protestante o el análisis de figuras como Lutero, Teresa de Ávila o San Juan de la Cruz se encuentran entre sus especialidades.

“Por Santa Teresa me hice fraile de su orden. Mi pueblo, Gajates, está a escasas leguas de Alba de Tormes, donde está enterrada ella y sus principales reliquias, y toda esa comarca vibraba en torno a Santa Teresa. Me he tenido que dedicar a su historia, a mirarla con ojos de historiador, no de hagiógrafo, porque durante siglos se inventaron cosas en torno a ella, porque tenían que acomodar la vida de los santos a la idea que tenían en el siglo XVII y XVIII de la santidad. Después, por determinadas circunstancias, tuve que ir a Alemania y estudiar Historia Alemana, y me dediqué a Lutero, que es otro caso también fascinante”, desgranaba entrevistado por Ical.