Entrevista con la presidenta del Instituto Seráfico de Asís Francesca di Maolo: "Las primeras barreras que tenemos que romper son las que llevamos dentro"

Francesca Di Maolo es la presidenta del Instituto Seráfico de Asís, que el año pasado celebró el 150 aniversario de su fundación, motivo por el cual una representación de niños y padres, médicos, operarios, voluntarios, simpatizantes, padres rogacionistas y monjas elisabetinas, junto con el obispo Domenico Sorrentino y los frailes franciscanos del Sacro Convento, fueron recibidos en audiencia por Francisco.

En 2020, en la conferencia de prensa sobre La Economía de Francisco, Di Maolo afirmó:  "Vivimos en nuestra propia piel desigualdades sistemáticas en materia de salud que son injustas e inicuas porque no están determinas por factores biológicos, sino por políticas económicas que descartan la vida de los más frágiles".

¿Qué retos afronta la inclusión de las personas con discapacidad en la economía actual y de qué manera se pueden empezar a hacer cambios?

Ya hablar de inclusión significa ser consciente de que alguien está fuera, excluido. Y es importante tener esta conciencia, porque cuando hablamos a menudo de los más frágiles, pienso en nuestros jóvenes, pero pienso en general en los más vulnerables. A veces hablamos de los últimos, pero es un término que no refleja la condición de los más vulnerables.

Si eres el último, significa que se te ha permitido participar de alguna manera en la vida. Pero no es el caso de los más vulnerables, de lo contrario no tendríamos que hablar de traer a alguien de vuelta. Y hay dos temas principales para abordar la cuestión de la inclusión dentro de un discurso económico: la equidad y la justicia.

Poner equidad en el sistema y ser conscientes de que, en relación con el otro, no estamos obligados a dar todas las cosas por igual, sino que hay que responder a las necesidades de las personas para poder volver a incorporarlas, para darles la oportunidad de competir de alguna manera, de participar para conseguir una vida plena.

El otro tema es el de la justicia, y por eso es importante ser conscientes de que los sistemas económicos deben respetar siempre un mínimo, que es el de permitir a todos la realización de los derechos inviolables, fundamentales de la persona: el derecho a la salud, a un trabajo, a un hogar y a la educación.

La justicia y la caridad nunca pueden estar separadas

Y entonces, cuando tengamos un sistema que siempre dé respuestas en este sentido, podremos hablar de inclusión. Habremos recuperado realmente a los que están fuera. Es cierto que muchas veces respondemos a lo que falta con la caridad, con la solidaridad ampliada, pero no olvidemos nunca, como nos dijo Benedicto XVI en Caritas in veritate, que la justicia y la caridad nunca pueden estar separadas.

Antes de estar personalmente dispuestos a dar algo nuestro al otro, dar algo que nos falta, en primer lugar, hay que darle lo que le corresponde por una cuestión de justicia. Y debemos hacerlo porque la dignidad de las personas, es decir, es la misma para todos y porque la justicia es el fundamento de todas nuestras democracias. Es la esencia de la democracia que exige que nadie se quede fuera. 

¿Qué podemos aprender de las personas con discapacidad y de qué manera debemos compartir con las demás personas el valor que aportan ellas en nuestra sociedad?

El valor que creo que expresan es la enseñanza y el testimonio constantes que nos dan es el límite, la conciencia de que el ser humano es frágil. ¿Sabes lo que nos dijo el papa Francisco cuando vino aquí? Era seráfico. Tenía frente a él, a su alrededor, a todos los niños y jóvenes. Fue el 4 de octubre de 2013. En un momento dado, mirando a los niños, dijo. 'Sabéis que cuando Jesús resucitó de entre los muertos, era hermoso. Nadie podía reconocerlo, sólo lo reconocíamos por los signos de la cruz. Quería llevar los signos de la cruz al cielo. Así que las personas con discapacidad nos representan. Y nos dicen que la persona es frágil y que no debemos tener miedo a la fragilidad. Pensar en vencer la fragilidad, la limitación es parte de la vida y siempre podemos vivir una vida plena a pesar de la limitación'. 

¿Podría concretarnos un poco más sobre cómo a través de La Economía De Francisco y la cercanía con el Instituto Seráfico se pretende llegar a más personas, sensibilizarlas, pero sobre todo motivarlas a construir un mundo sin barreras?

Nuestra esperanza es precisamente esta. Necesitamos cambiar la cultura que tiene el paradigma que nos rodea. Así que, cuando hablamos de accesibilidad y de romper barreras, las primeras barreras son las culturales, las que tenemos dentro de nosotros, y también pensar que la accesibilidad no sólo se refiere a barreras arquitectónicas, sino que la accesibilidad consiste realmente en vivir totalmente.

Pienso, por ejemplo, en la sanidad. La asistencia sanitaria en todo el mundo no es accesible para todos. Y no es sólo un problema económico. Hoy, en muchos países, los tratamientos se activan cuando se puede tener un resultado curativo. Y esto es inaceptable porque nuestros hijos nunca se recuperarán de su discapacidad. Pero estamos ahí para activar sus recursos, para ayudarles a vivir una vida plena de todos modos.

Pero hay otro aspecto más allá del puramente económico, que tiene que ver con la accesibilidad a la asistencia. Porque nuestros sistemas no son ni están diseñados para la persona con discapacidad, sino para la enferma. Así que en muchos casos tenemos herramientas que no son de diagnóstico, que no son adecuadas para las personas con discapacidad. Tenemos entornos que no son adecuados para las personas con discapacidad y por eso muchas veces se les niega la atención.

Las personas con discapacidad tienen el doble de posibilidades de que se les nieguen las instalaciones adecuadas

Esto ocurre en todos los países del mundo, hasta el punto de que hay investigaciones que nos dicen que las personas con discapacidad tienen el doble de posibilidades de que se les nieguen las instalaciones adecuadas. Tres veces más probabilidades de que se les niegue la atención que a los demás. ¿Y qué? Estos datos son desconcertantes porque nos muestran cómo la sociedad está siendo y se está construyendo en torno a la persona eficiente, incluso productiva. Y así volvemos al planteamiento inicial, esta no es la persona real, la persona es frágil. Y cuando construyamos una sociedad, partiendo de los últimos, partiendo de los más vulnerables, habremos construido una sociedad para todos.

He mencionado el tema de la salud porque implica el discurso de las desigualdades. La salud implica muchas cuestiones, no sólo la biológica y hoy sabemos que te enfermas porque pierdes un trabajo y caes en la depresión, te enfermas porque eres pobre, porque no tuviste esa educación que te permitió conocer los estilos de vida correctos. Así que me gustaría pensar en una asistencia sanitaria accesible, en una ciudad accesible, en un trabajo realmente accesible para todos, y por eso el tema es muy, muy amplio. 

¿Por qué cree que el Santo Padre hace este llamado a los jóvenes a construir una economía más justa, más fraterna y cómo podemos aportar a una economía que sea más inclusiva y que no deje a nadie fuera, sobre todo a las personas con discapacidad?

¿Quién, si no los jóvenes, puede afrontar este reto? Creo que sólo ellos, porque tienen la fuerza y el coraje de ver las cosas como son, y por lo tanto aún saben indignarse cuando ven las cosas como son, porque tal vez se violan los valores de la justicia y no se concede a las personas la misma dignidad. Pero, al mismo tiempo, los jóvenes son valientes, saben soñar y se proponen hacer las cosas como deben ser. Y por eso esperamos de verdad, creemos en los jóvenes. Y ahí estamos, listos para abrazar. Al igual que aquel hombre encorvado de hace tantos años, el leproso esperaba el abrazo de Francisco. Es el abrazo más hermoso que espera ser compartido. 

Sabemos que el Instituto Seráfico realizará un espectáculo artístico durante el Global Event en septiembre en Asís, y queríamos preguntarle si nos puede contar un poco más, de qué se trata y qué podemos esperar.

No puedo desverlarlo. Los chicos han trabajado mucho, todos los empleados también. Aquí trabajan más de 200 personas, y hay muchos voluntarios. Realmente trabajaron en la escritura. Es el sueño de un economista que, gracias a dos ángeles especiales, se convierte. No puedo decirle más...

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