"Algunos en el Vaticano prefieren no hacer nada y agotan a las víctimas en un laberinto" El caso de Toledo: Un estudio sobre el fracaso de los esfuerzos del Vaticano para luchar contra los abusos

(Crux).- Casi 25 años después de que la explosión de los escándalos de abusos clericales en los Estados Unidos impulsara una nueva actitud de “tolerancia cero”, y casi seis años después de la cumbre mundial para la protección organizada por el Papa Francisco y la emisión de una serie de nuevas normas, surge la pregunta: ¿Ha sido eficaz algo de esto?

Los miembros de la Comisión para la protección de menores creada por el Papa, al presentar su primer informe mundial anual sobre los esfuerzos de protección en todo el mundo el pasado 29 de octubre, se mostraron optimistas y argumentaron que en los 12 años transcurridos desde su creación, a pesar de una cultura profundamente arraigada que a veces se resiste al cambio, se estaban logrando avances.

Sin embargo, el caso de Carlos (nombre falso), que alega haber sido abusado sexualmente por un sacerdote y director espiritual en Toledo desde los 14 a los 16 años, plantea serias dudas sobre la eficacia de estas medidas, especialmente en su aplicación a casos concretos.

Estas preguntas se intensificaron después de que el papa Francisco se reuniera el 7 de noviembre con un grupo de seminaristas de la provincia eclesial de Toledo, saludando a varios clérigos y jerarcas que, según Carlos, ayudaron a encubrir a su abusador y que testificaron en su contra durante un juicio civil.

Después de presentar una primera denuncia ante la Archidiócesis de Toledo en 2009 y visitar varias oficinas del Vaticano para entregar documentos y pruebas condenatorias y exigir que se tomen medidas no sólo contra su abusador, sino también contra aquellos que, según él, lo encubrieron, Carlos dice que no se ha tomado ninguna medida.

Aunque Crux no pudo verificar de forma independiente todas las afirmaciones de Carlos, la odisea que ha emprendido durante los últimos 15 años ilustra la dinámica kafkiana a la que suelen enfrentarse los supervivientes cuando intentan provocar acciones en estos casos.

Abuso y acoso

En declaraciones a Crux, Carlos dijo que ingresó al seminario menor Santo Tomás de Villanueva en Toledo en 2004 a la edad de 12 años sintiendo una ardiente llamada al sacerdocio. Sin embargo, cuando se convirtió en víctima de intimidación y acoso incesante por parte de otros estudiantes, recurrió a su confesor y director espiritual, el padre Pedro Francisco Rodríguez Ramos, en busca de apoyo.

“Se convirtió en mi única persona de confianza”, dijo Carlos, y señaló que a partir de ese momento Rodríguez Ramos comenzó un lento proceso de preparación que comenzó con pequeños momentos de contacto físico, como una caricia en la mejilla, tomar su mano y apretarla durante la confesión. Esto escaló a besos en la boca que se justificaban como normales, luego a tocamientos más explícitos y, finalmente, a la violación.

En un momento dado, el desgaste emocional del acoso y la confusión que sentía Carlos por lo que estaba empezando a pasar con Rodríguez Ramos le llevaron a empezar a cortarse antes de intentar suicidarse. Carlos dijo que acabó abandonando el seminario y que pasaron años antes de que confesara lo ocurrido, debido a sentimientos de intensa culpa.

Dijo que el sacerdote le instó a buscar ayuda psicológica, que se centraba menos en el abuso y más en el tema de la homosexualidad. Meses después, Carlos dijo que descubrió que el sacerdote con el que se confesó y el terapeuta que le recomendó eran amigos íntimos de su abusador.

Finalmente les contó a sus padres lo ocurrido en 2009, tras lo cual él y su madre iniciaron un proceso de años de duración para intentar hacer sonar la alarma tanto en Toledo como en Roma que, según él, al final no ha llegado a ninguna parte.

La voz de alarma 

Carlos dijo que la primera persona en la Iglesia a la que se le informó sobre su abuso fue un sacerdote que ahora es obispo auxiliar y que su familia conocía desde hacía años, y que aparentemente llevó el asunto al entonces arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez Plaza, en 2009, pero no le dio seguimiento ni le dio orientación sobre los posibles pasos a seguir. Ese sacerdote ahora sirve como obispo auxiliar en una diócesis cerca de Toledo y ha sido nombrado por Carlos en una denuncia canónica entregada al Vaticano.

La madre de Carlos habló con Rodríguez Plaza en marzo de 2010, y el obispo dijo que las acusaciones de abuso sonaban extrañas y que "rezaremos por él", refiriéndose a Carlos. A partir de ese momento, parece que no se tomó ninguna medida, dijo Carlos, y señaló que nunca se le informó de si se realizó una investigación diocesana sobre sus acusaciones y, de ser así, cuál fue el resultado.

Desde 2010 hasta junio de 2015, según los registros archidiocesanos, Rodríguez Ramos mantuvo su puesto en el seminario menor de Toledo y, por lo tanto, estuvo en contacto regular con menores, a pesar de que la dirección diocesana ya había sido informada de los abusos.

En julio de 2015, Rodríguez Ramos fue nombrado rector de la iglesia de San Ildefonso en Toledo, y en septiembre de 2020 fue nombrado por Cerro como miembro de la vicaría para el Clero de Toledo.

Recurso a la justicia civil 

La inacción de la Iglesia contra Rodríguez Ramos impulsó a Carlos a recurrir a la justicia civil, presentando una denuncia civil contra Rodríguez Ramos en junio de 2016. El sacerdote fue declarado culpable en octubre de 2023 y condenado a siete años de prisión, con la orden de pagar una multa de 40.000 euros en concepto de indemnización a Carlo, y se le prohibió acercarse a menos de 250 metros de él.

Sin embargo, Rodríguez Ramos recurrió la sentencia y en febrero de 2024 fue absuelto al considerar que la falta de peritaje en la instrucción y la ausencia de su abogado en la práctica de las pruebas perjudicaban la defensa del sacerdote.

Carlos ha recurrido la sentencia absolutoria y el caso está actualmente en el Tribunal Supremo, donde la Fiscalía del Tribunal Supremo está presionando para que se confirme la sentencia original.

En un comunicado emitido el verano pasado, el fiscal dijo que “el examen de la sentencia del juicio oral nos sitúa ante una valoración completa e integral de la prueba propuesta en la que todas las partes, y por tanto también la defensa, pudieron interrogar a cuantos testigos y peritos les interesara”. “No parece, por tanto, que haya falta de contradicción y, por tanto, de indefensión”, dijo.

Ninguna medida contra el sacerdote

A pesar del juicio civil y el veredicto inicial de culpabilidad de Rodríguez Ramos, y después de la denuncia de su madre en 2010, Carlos dijo que la Iglesia no tomó ninguna medida restrictiva contra el sacerdote hasta 2021.

El actual arzobispo de Toledo, Francisco Cerro, también envió a Rodríguez Ramos a un viaje de misión a Moyobamba, Perú, en 2020, en el que estuvo en contacto con menores, cuatro años después de que Carlos presentara su denuncia ante las autoridades civiles españolas.

El caso de Carlos se hizo público en el El País en abril de 2021, y cree que fue solo en respuesta a la presión de los medios por lo que Cerro impuso restricciones a Rodríguez Ramos y emitió un comunicado diciendo que se había realizado un procedimiento interno, con presunción de inocencia. Sin embargo, Carlos dijo que nadie se comunicó con él ni con su familia, y que desconocían que se hubiera realizado ningún procedimiento, ni lo que implicaba.

“Nadie me dijo nada”, dijo. “Afirman que se inició el proceso canónico, pero nadie me preguntó nada. Y, además, durante el juicio el sacerdote que abusó de mí confirma que la archidiócesis lo sabía desde 2010”, dijo.

No fue hasta finales de 2022, dijo, cuando finalmente recibió una llamada de un representante diocesano para la prevención de abusos en Toledo, días después de que el secretario general de la Conferencia Episcopal Española, César García Magán, y obispo auxiliar de Toledo, fuera cuestionado sobre la inacción de la Iglesia en el caso de Carlos durante una conferencia de prensa.

Desde marzo de 2010, cuando su madre habló por primera vez con Rodríguez Plaza, hasta esa llamada telefónica en 2022, “no hubo ayuda para mí ni para mi familia como víctima, solo continuos intentos de desacreditarnos”, dijo Carlos, quien señaló que “tardaron doce años en hacer algo, y solo después de que mi caso llamara la atención en los medios”.

Acción en Roma

Carlos también ha tratado de hacer sonar la alarma en Roma sobre el aparente encubrimiento de sus abusos por parte de las autoridades eclesiásticas en Toledo, acusando específicamente a Rodríguez Plaza, Cerro y García Magán de encubrimiento en sus funciones como autoridades de la archidiócesis de Toledo.

Carlos, que ha conservado todos los documentos, que Crux ha visto, para registrar sus acciones, fue primero al Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) del Vaticano en diciembre de 2022 y entregó documentos relevantes para su caso. Fue nuevamente en enero de 2023 para hacer un seguimiento, pero no recibió respuesta.

Volvió al DDF dos meses después, en marzo de 2023, para entregar otra carta al entonces prefecto, el cardenal Luis Ladaria, de la que no recibió respuesta. Sin embargo, Carlos dijo que recibió "llamadas continuas" durante los dos días siguientes de uno de los obispos a los que denunció, pero se negó a responder, y reportó esas llamadas al DDF, pero no recibió respuesta. Harto de la falta de acción, Carlos dijo que acudió nuevamente al DDF en abril de 2023 para presentar una denuncia formal contra Cerro por encubrimiento.

Casi al mismo tiempo, en mayo de 2023, dijo, comenzó su juicio civil y varios sacerdotes de la provincia eclesial de Toledo, incluido el ahora rector del Seminario de San Ildefonso de Toledo, testificaron a favor de su presunto abusador.

En septiembre de 2023 Carlos viajó nuevamente a Roma para reunirse con miembros de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores (PCPM) y presentar una denuncia ante ellos. Se reunió nuevamente con la dirección de la comisión, incluido su presidente, el cardenal Sean O'Malley, un mes después para discutir los pasos a seguir con respecto a la inacción de la Curia romana con su caso.

Después de esa reunión, en la que dijo que se le animó a presentar denuncias en otros dicasterios del Vaticano, Carlos entregó denuncias formales de encubrimiento a los Dicasterios Vaticanos para los Obispos y para el Clero, así como a la Secretaría de Estado, que Crux ha visto. Aún espera una respuesta.

Carlos también ha escrito al Papa Francisco en varias ocasiones, enviando al menos una carta en 2022 y cuatro misivas más en 2023 brindando diversos detalles sobre su caso y denunciando la falta de acción por parte de las autoridades eclesiásticas, tanto en Toledo como en Roma.

Encuentros con el Papa

Dijo que se reunió con el Papa en diciembre de 2023 para hablar de su caso. Carlos dijo que durante sus reuniones le ha entregado al propio Francisco sus diversas denuncias y ha proporcionado pruebas del aparente abuso y encubrimiento, ya que “mi experiencia, hasta ahora, me ha enseñado que una víctima y un superviviente no pueden confiar en las oficinas o dicasterios de la Iglesia”.

Lamentando la continua inacción de la Iglesia durante los últimos 15 años, Carlos dijo: “mi abusador y las personas que lo encubrieron me robaron a Dios y mi vocación al sacerdocio”. “Pero ahora la falta de acción en la Curia romana añade más consecuencias dramáticas”, dijo.

Carlos dijo que las normas de la Iglesia impuestas por el papa Francisco para acabar con el encubrimiento, como su edicto de 2016 Come una madre amorevole, que describía los procedimientos para destituir a un obispo de su cargo por negligencia o encubrimiento en casos de abuso, y su motu proprio de 2019 Vos estis lux mundi, que impone la presentación obligatoria de informes a las autoridades eclesiásticas, entre otras cosas, no se han aplicado en su caso.

 "Algunos en el Vaticano prefieren no hacer nada"

“Mi caso demuestra cómo, incluso con acceso a pruebas y a la capacidad de demostrar el encubrimiento, algunos en el Vaticano prefieren no hacer nada y agotan a las víctimas y supervivientes en un laberinto eterno caracterizado por la falta de noticias sobre el proceso”, dijo Carlos.

“Vos estis lux mundi y Come una madre amorevole no funcionan y hacen que las víctimas pierdan su tiempo y energía. De hecho, siento que ese es el propósito de alguna parte de la jerarquía del Vaticano, agotar a las víctimas y proteger a la institución”, dijo Carlos, diciendo que se está impacientando al esperar una justicia que nunca parece llegar.

Cuando el Papa Francisco puso en marcha estas medidas y levantó la regla del “secreto pontificio” en los casos de abuso sexual clerical, facilitando la cooperación con las autoridades civiles, se las consideró un avance significativo.

Sin embargo, casi ocho años después de Come una madre amorevole y cinco años después de Vos estis lux mundi, el caso de Carlos demuestra que estas medidas siguen siendo un importante trabajo en progreso y que, lejos de hacer que el proceso sea más fácil de usar, el resultado no ha sido nada amigable.

El 7 de noviembre, el papa Francisco se reunió con seminaristas y autoridades de la provincia eclesiástica de Toledo, que incluye varias diócesis diferentes. Entre ellos se encontraban Cerro y algunas de las personas que testificaron contra Carlos durante el juicio civil.

Después de ver fotos del papa Francisco estrechando la mano de estos hombres, Carlos envió otra queja al Vaticano lamentando el angustioso viaje al que a menudo se ven sometidas las víctimas y sus familias cuando buscan justicia eclesiástica.

“Algunas de las personas que no me protegieron ni me escucharon, y que incluso intentaron desacreditarme durante el juicio, se reunieron con el papa Francisco. Lo he denunciado formalmente al papa Francisco”, dijo.

Dada la falta de acción del Vaticano en su caso hasta ahora, y a raíz de la reunión del Papa con Cerro y quienes se manifestaron en su contra, a pesar del interés personal del Papa en su caso y su aliento a seguir luchando, Carlos dice que no espera que nada cambie.

“Son años de inacción, y la entrega de pruebas muestra la ineficiencia del sistema cuando no hay seguimiento”, señala, y afirma que quiere justicia no solo por una cuestión de principios, sino también para ayudarlo a encontrar su camino de regreso al Dios que “estas personas dicen representar”.

“Sigo esperando que comience el proceso canónico. No ha pasado nada, nada. No es que no se haya resuelto. Ni siquiera me han notificado”, dice, y agrega: “Siento que la inacción de cada instancia en la Iglesia católica me mantiene a mí y a otros supervivientes en un abismo espiritual. ¿Es esta la política de ‘tolerancia cero’ del Vaticano de la que siempre escuchamos en los medios?”.

Ni la Archidiócesis de Toledo ni el Vaticano han respondido a las solicitudes de comentarios para este artículo.