-Hermana Nathalie, Monseñor Luis, ¿qué significado tiene la decisión del Papa de dividir el Sínodo en dos sesiones y qué frutos espera que pueda traer?
-Becquart: El Papa Francisco dijo que la sinodalidad necesita tiempo, dos sesiones ayudan a su maduración. El propósito de este Sínodo es la conversión sinodal de la Iglesia, por lo que un año no es suficiente y quizás ni siquiera dos, pero ciertamente un tiempo prolongado puede ser útil para "hacer más" del proceso, porque la visión de este Sínodo es realmente un proceso, no un evento único.
-Monseñor Marín: El Papa prolongó la Asamblea de Obispos no el Sínodo, porque el Sínodo ya ha empezado, ya estamos participando en él. No es como con el Sínodo sobre la familia, que fueron dos Sínodos, sino una sola asamblea dividida en dos. El objetivo es, en primer lugar, profundizar en la realidad sinodal de la Iglesia y, a continuación, un mayor desarrollo del discernimiento de la Iglesia que proviene de la escucha del Espíritu Santo. No debemos tener prisa y tomar decisiones inmediatamente, es un proceso en el que la voz del Espíritu habla al pueblo de Dios. Es un tiempo para dialogar y compartir, y para poner en común la diversidad de experiencias y sensibilidades en la Iglesia para enriquecer nuestras propias realidades.
-La Secretaría General del Sínodo habló de una amplia participación de los fieles y de las diócesis. ¿Influyó esto también en la decisión del Papa de prolongar el camino sinodal?
-Becquart: No lo sé, pero es cierto que, por primera vez en la historia de la Iglesia, tenemos un Sínodo para todos. Y es cierto que casi todas las Conferencias Episcopales tuvieron una consulta sinodal. No creo todo, pero sin duda se ha dado un gran paso adelante. Debemos seguir escuchando la diversidad del pueblo de Dios y desarrollar el caminar juntos. Digamos que la Iglesia todavía está aprendiendo la sinodalidad, estamos al principio.
-Monseñor Marín: La respuesta de las Conferencias Episcopales fue amplia: 112 respuestas de 114. También lo hicieron las Iglesias orientales, 15 de 15, o los Dicasterios de la Curia Romana, 17 de 23. Luego la vida consagrada, los movimientos laicos y muchos otros. También hubo un Sínodo digital, una espléndida iniciativa del Dicasterio para la Comunicación. Sin embargo, si vamos al nivel de las parroquias, encontramos las lagunas: no todos han respondido, algunos párrocos tienen un poco de miedo, no saben qué hacer. Pero, como hemos dicho, es un proceso. La llama está ahí y entonces puede encender el mundo. Estoy contento con la respuesta, nunca hubiera imaginado algo así para algo tan nuevo, quizás difícil al principio. Pero todo sigue, lentamente...
-El camino sinodal comenzó el año pasado "desde abajo". ¿Y "desde abajo" qué peticiones surgieron? ¿Cuáles le han impactado personalmente?
-Becquart: Lo primero que me gustaría compartir es que en todos los comentarios de la experiencia del sínodo recogidos en los resúmenes, la gente dice que tuvo una experiencia alegre. Una experiencia que despierta el deseo de continuar con este estilo de escucha y diálogo. Muchas personas dijeron: 'Es la primera vez que la Iglesia me pide algo, que escucha mi voz'. Así que la Iglesia no está formada sólo por obispos, sino que yo, nosotros también, formamos parte de la Iglesia". También me conmovió mucho ver, de hecho, contemplar que, a pesar de muchas dificultades, como situaciones políticas de violencia y conflictos, algunos países participaron en el proceso sinodal. Tenemos el testimonio de consultas sinodales en lugares aislados, con lenguas locales. Esta creatividad es realmente hermosa y es hermoso que incluso en situaciones difíciles de crisis económica o de guerra digamos "el Sínodo está aquí".
-Monseñor Marín: Lo que surgió de las síntesis fue la realidad de una Iglesia ante todo viva. Y también unida. Una unidad pluriforme. Es una Iglesia creativa que se enfrenta a una serie de retos que hay que llevar adelante y resolver. Por ejemplo, el individualismo y, por tanto, la necesidad de reforzar el sentido de comunidad. Luego el reto de la corresponsabilidad, que significa la participación de todos los bautizados. Es hermoso cómo en estas síntesis el pueblo de Dios ha participado, quizás no todos activamente, pero algo se ha movido y todos tienen el deseo de sentirse involucrados en la vida de la Iglesia. Una participación que, he dicho, no significa uniformidad. De hecho, encontramos la variedad de carismas, empezando por el de los laicos que tienen una vocación específica que proviene del Bautismo. Además, el reto de la evangelización es importante: muchas veces nos limitamos a enumerar los problemas, no debemos limitarnos a quejarnos, sino llevar la alegría de la fe, conducir al encuentro con Cristo para iluminar las zonas grises del mundo. Y hacerlo con el lenguaje adecuado para que el Evangelio llegue a todos los rincones de la tierra.
-Entre las expectativas de los fieles en cuanto a los resultados del proceso sinodal se encuentra una mayor participación de las mujeres y de los laicos y también el hecho de que la Iglesia esté más presente y en diálogo con el mundo. ¿Qué respuesta podemos dar a esto?
-Becquart: La sinodalidad es una llamada a la Iglesia de hoy para que sea más inclusiva y dé más espacio a todos. La fase de consulta ha tomado una instantánea de la vida de la comunidad, con luces y sombras. El tema de las mujeres, por ejemplo, es muy fuerte en todas partes del mundo, también el de los laicos, la diversidad, las minorías, las personas que se han sentido más marginadas, por ejemplo, las personas con discapacidad. Es realmente el grito del pueblo, de los pobres y de los pequeños. Así que debemos seguir discerniendo juntos cómo ser una Iglesia más abierta. Hemos comprendido que el estilo de la sinodalidad debe articularse con un estilo de estar en el mundo, con un espíritu de diálogo y fraternidad. Debemos salir de una visión parcial de la Iglesia. La palabra clave de la sinodalidad es reciprocidad, circularidad, fraternidad.
-Monseñor Marín: La sinodalidad apunta a la autenticidad de la Iglesia. El proceso sinodal ayuda a vivir la realidad de la fe, que no es un espiritualismo desencarnado, cerrado, con un lenguaje que sólo nosotros entendemos y que habla sólo de nuestros propios problemas, sino que quiere hacer brotar la luz, la persona de Cristo, la experiencia de Cristo en el mundo. En este desafío, todos estamos convocados. Somos un pueblo en movimiento, dinámico, que intenta dar respuesta a los problemas del mundo. La respuesta es siempre Cristo, pero hay diferentes maneras de decirlo. Antes he hablado del lenguaje, por ejemplo, lo digital fue un descubrimiento para mí, otro "continente" donde encontramos a los jóvenes. Nos quejamos de que los jóvenes no vienen, somos nosotros los que tenemos que ir a sus lugares.... También creo que un problema es la mentalidad predominantemente occidental. La Iglesia es mucho más amplia, pensamos en África, Oriente Medio, Asia. Debemos superar la mentalidad única y articularnos en comunidades pluriformes.
-Lo que se ha dicho hasta ahora, ¿cómo se ha reflejado en el Documento para la fase continental que está a punto de comenzar?
-Becquart: El Documento se hace eco de todas las voces que llegaron en las síntesis sinodales. Es realmente un documento de escucha, no un tratado teológico, no un catecismo, sino un mapa para continuar el camino juntos. Este documento se enviará a todas las Iglesias locales para provocar el debate y la reflexión. La etapa continental quiere crear más diálogo entre la Iglesia universal y las diferentes regiones del mundo, pero también entre las Iglesias locales de un mismo continente, para que todos aprendan de los demás y disciernan juntos los pasos a seguir.
-Monseñor Marín: En el documento dejamos hablar a las Iglesias locales. El Sínodo es un proceso circular: escuchamos la palabra del pueblo de Dios y ahora devolvemos esta palabra a las Iglesias locales. Las síntesis enviadas no acabarán en las estanterías, nos centramos en las particularidades continentales que son una riqueza para toda la Iglesia. Así que estamos en un punto de llegada, no de partida. Es un documento valioso que publicaremos.
-¿Cuándo?
-Monseñor Marín: A fines de mes, lo antes posible.
