No solo por los abusos padecidos, sino también por las pérdidas profesionales “Quiero que me compensen por tanto sufrimiento vivido”: Exintegrantes de la rama femenina del Sodalicio exigen reparación

(Crux).- Exmiembros de la rama femenina del Sodalitium Christianae Vitae (SCV), con sede en Perú, dicen que entre las otras consecuencias del abuso que sufrieron está la pérdida de sus carreras y de ingresos, y piden una compensación.

La mayoría de las aproximadamente 30 exmiembros de la Fraternidad Mariana de Reconciliación (FMR) con quienes Crux ha hablado dijeron que se les impidió estudiar o que sus estudios se prolongaron hasta el punto de que cuando se fueron, a veces después de décadas en el grupo, todavía no habían completado sus títulos, lo que las dejó sin medios financieros de apoyo.

La mayoría de las mujeres aceptaron hablar sólo bajo condición de anonimato y utilizando seudónimos. Una exintegrante llamada “Gianna”, quien pasó 18 años en el FMR sin terminar sus estudios, dijo que muchas mujeres del grupo “nunca trabajaron en nada formal [que fuera] remunerado, después de pedirlo repetidas veces y de manera explícita, pero al mismo tiempo me desgastaba trabajando para el FMR en todo lo que me decían que hiciera”.

Efectos persistentes de los abusos 

Los exmiembros también señalaron los efectos persistentes del abuso que sufrieron dentro de la institución, lo que resultó en que un grupo de miembros visitara psicólogos internos y recibiera medicación para afecciones relacionadas con la depresión y la ansiedad, lo que impidió aún más su capacidad de ganarse la vida cuando se fueron.

La FMR, fundada en 1991, es una de las cuatro entidades creadas por el laico peruano Luis Fernando Figari, incluyendo su rama masculina, el SCV, un grupo de monjas llamado Siervas del Plan de Dios (SPD), y un movimiento eclesial llamado Movimiento de Vida Cristiana (CLM).

Figari, quien previamente fue sancionado por el Vaticano por acusaciones de una amplia gama de abusos, incluidos el abuso psicológico, físico y sexual de miembros, fue expulsado del SCV junto con otros 14 miembros del grupo a principios de este año como parte de una investigación en curso del Vaticano.

Exmiembros de la FMR han presentado denuncias por abusos y malos tratos psicológicos, incluidos abusos emocionales y ser llevados a extremos físicos y mentales. La mayoría dijeron que quieren una compensación no sólo por la terapia que han tenido que pagar de su bolsillo desde que se fueron, sino también por la pérdida de ascensos profesionales y por las horas que trabajaron sin paga o con una paga mínima dentro de la institución.

Estudio selectivo

Gianna dijo que pasó 18 años en la FMR, marcada por promesas cíclicas de que podría estudiar, pero las autoridades interrumpieron el proceso. Cuando finalmente se fue, a mediados de sus 30 años, no tenía título, ni experiencia laboral, ni dinero para vivir. “No fui abusada sexualmente, pero todos los otros abusos –físicos, psicológicos, de conciencia, espirituales, de autoridad– fueron todos parte de la vida cotidiana de nuestra formación”, dijo.

Gianna dijo que cuando la asignaron a una casa comunitaria de FMR en Ecuador, las autoridades le dijeron que podía comenzar a estudiar psicología. Unos años después la transfirieron de nuevo a Lima, por lo que sus estudios se interrumpieron. Después de llegar a Lima en el verano de 2010, Gianna dijo que le dijeron que se quedaría allí a largo plazo, por lo que se dispuso a comenzar a estudiar de nuevo, obligada a mendigar dinero para pagar la matrícula.

Sin embargo, en noviembre de ese año le dijeron que debía trasladarse a la casa comunitaria de Piura, donde necesitaban una superiora. Gianna dijo que se resistió porque había tenido que “mover cielo y tierra” para conseguir dinero para continuar sus estudios y que era injusto que la trasladaran cuando apenas había comenzado de nuevo. En respuesta, Gianna dijo que le recordaron su promesa de obediencia, por lo que se mudó a Piura y comenzó a tomar cursos en línea.

“¿Qué estaba haciendo con mi vida?” 

Al finalizar su primer año allí, la FMR decidió cerrar esa casa comunitaria, por lo que tuvo que irse y una vez más sus estudios se vieron interrumpidos. “Fue entonces cuando empezó a afectarme psicológicamente”, dijo. “¿Qué estaba haciendo con mi vida?”

Gianna fue designada luego como superiora de una casa comunitaria en Ecuador, y pudo reanudar sus estudios allí durante los dos años siguientes. Sin embargo, su progreso fue lento, ya que las autoridades de la FMR determinaban cuántos créditos podía cursar por semestre y algunos años estaba inscrita solo para dos créditos a la vez.

Gianna dijo que recibió una llamada de las autoridades de la FMR diciéndole que algunos miembros de su comunidad habían presentado denuncias en su contra y que debía regresar a Lima

En 2017, cuando cursaba el penúltimo año de la carrera y llegó el momento de realizar sus prácticas, Gianna dijo que recibió el permiso de las autoridades, por lo que se inscribió, recaudó los fondos necesarios y pagó los aranceles. Sin embargo, justo antes de comenzar, Gianna dijo que recibió una llamada de las autoridades de la FMR diciéndole que algunos miembros de su comunidad habían presentado denuncias en su contra y que debía regresar a Lima la semana siguiente.

Gianna dijo que logró convencer a las autoridades para que la dejaran quedarse en Ecuador hasta fin de año para terminar su pasantía, pero que en enero de 2018 la expulsaron formalmente de Ecuador y la enviaron a Lima sin ninguna asignación formal. Luego le dijeron que debía ver a un psicólogo, que fue designado por la FMR y que, después de varias pruebas, determinó que no tenía ningún problema.

Después de algunos meses, Gianna dijo que hizo una solicitud formal para dejar la FMR y le dijo a las autoridades: “Vine aquí para servir a Dios, pero ahora tengo que irme para no perderlo”. Gianna dijo que, tras terminar su último año de estudios y sin experiencia laboral ni dinero, dependía de la ayuda de su familia y finalmente pidió una compensación al MCR. Aunque pidió 20.000 dólares, dijo que solo le dieron 10.000, lo que se presentó como un acto de caridad.

De manera similar, la exmiembro “Valeria” dijo a Crux que la MCR “solo pagaba para que algunos estudiaran… los que no fueron seleccionados y querían estudiar tuvieron que pagar su propio pasaje. Era absurdo”. Valeria dijo que la consideraban demasiado aburrida para estudiar, por lo que la obligaban a hacer compras para la comunidad y la llamaban “ tapón”, un término despectivo que significa de estatura inferior.

La razón por la que la trasladaban tan a menudo era porque como no estaba inscrita en cursos académicos, estaba “más disponible para otros servicios”

Dijo que la transfirieron cinco veces durante sus 10 años en la FMR, y que la razón por la que la trasladaban tan a menudo era porque como no estaba inscrita en cursos académicos, estaba “más disponible para otros servicios”.

En un momento dado, Valeria dijo que la habían trasladado a una casa comunitaria en Salerno, Italia. La FMR le había comprado el billete de avión porque no tenía trabajo ni dinero. Sin embargo, inmediatamente después de su llegada, las autoridades la acosaron para que les reembolsara el dinero, a pesar de que no había comenzado ningún trabajo ni servicio formal.

Valeria dijo que se vio obligada a regresar a Lima por problemas de visa después de sólo 18 meses, y que un amigo pagó su boleto de avión para ese viaje, porque la FMR dijo que no tenía dinero. Dijo que, tras regresar a Lima, se enfermó y que los médicos dijeron más tarde que su enfermedad estaba relacionada con estrés psicológico y emocional. Sin embargo, dijo que la FMR no quería pagar las pruebas de diagnóstico. La casa comunitaria donde se alojaba se negó a hacerlo, ya que técnicamente ella todavía era miembro de la comunidad de Salerno, a pesar de que no podía regresar.

Cuando Valeria explicó su difícil situación a las autoridades, ellas le respondieron: "Lo siento". Valeria dijo que, tras regresar a Salerno, fue maltratada, menospreciada e insultada por su superior, que se deprimió y le recetó medicación. Finalmente, se fue y pasó unos años en otra comunidad religiosa, donde, según dijo, fue bien recibida y atendida cuando le diagnosticaron cáncer, hasta que más tarde abandonó esa comunidad y regresó a casa. Respecto a su paso por la FMR, Valeria dijo: “Quiero que me compensen por tanto sufrimiento vivido”.

“Macarena” dijo que trabajaba “por una miseria” en la comunidad. Durante sus primeros siete años trabajando en una escuela administrada por la FMR, ni siquiera sabía cuál era su salario

La exmiembro “Macarena” dijo que trabajaba “por una miseria” en la comunidad. Durante sus primeros siete años trabajando en una escuela administrada por la FMR, ni siquiera sabía cuál era su salario, “porque se negociaba directamente con la FMR”. Su modesto sueldo, dijo, fue para el MCR, que “nunca me pagó nada”.

“Mis estudios universitarios me los pagaron mis padres, incluso el dinero para las fotocopias”, dijo. La FMR no le pagó los billetes de avión cuando viajó por proyectos apostólicos, dijo, y después de enfermarse gravemente y pedir un período de descanso, tuvo que pagarse su propio billete.

Después de unos 20 años en la FMR, Macarena dijo que todo lo que tenía fue comprado “con el dinero de mis padres pobres y [familia]”, y que quiere una compensación tanto del SCV como de la FMR.

“La compensación financiera debe ser decidida por expertos, no por la FMR. El SCV debe asumir la responsabilidad, y a FMR”, afirmó, señalando que muchos miembros de la FMR conocieron la comunidad cuando eran adolescentes a través de proyectos juveniles del SCV, y sufrieron diversos grados de manipulación y abuso por parte de miembros del SCV tanto entonces como después de ingresar a la comunidad.

Otra exmiembro le dijo a Crux que dejó la FMR sin nada, y que cuando su hermano le preguntó sobre la compensación, ya que no tenía carrera ni ahorros, la respuesta fue simplemente: "No tenemos dinero". “Mi hermano estaba indignado porque me tenían que dar todo hasta que consiguiera trabajo. No me ayudaron en nada y me fui sin un centavo”, relató, y contó que interrumpió sus estudios de comunicación para incorporarse. 

Cuando todavía era miembro, dijo que un profesor aceptó darle una beca parcial ya que estaba consagrada, pero agregó: “Tienen dinero, no sé para qué necesitas una beca”, agregando que estaba en “una secta” y debería considerar irse. Esta exmiembro dijo que se fue antes de completar su formación y finalmente obtuvo un doctorado en relaciones públicas. “Para mí ese es mi regalo, mi sueño hecho posible a pesar de todas las dificultades que pasé y de que la FMR me lo impidió por mil y una razones”, expresó.

Sin carrera ni dinero

La exintegrante Andrea Valdettaro le dijo a Crux que después de pasar ocho años en la FMR, se fue sin carrera ni dinero, por lo que se fue a vivir con sus padres y “me sentí súper desactualizada”. Valdettaro dijo que cuando decidió irse estaba trabajando en una escuela dirigida por la FMR y que había decidido quedarse hasta el final del semestre en diciembre para garantizar una transición más fácil para sus estudiantes. El día antes de irse, dijo, las autoridades de la FMR le pidieron que devolviera su salario.

“[La Fraterna encargada de las finanzas] me llamó para decirme que había una cuenta a mi nombre con el salario de todo el año escolar y que tenía que transferirla antes de irme”, dijo. Valdettaro dijo que lo hizo por obediencia y que “lo único que les importó fue que les dejara su dinero, el dinero que había ganado. Nadie me preguntó si necesitaba algo, cómo iba a terminar mis estudios, qué planes tenía, nada”. Nadie volvió a ponerse en contacto con ella posteriormente para ver cómo estaba, dijo.

La exmiembro Fernanda Duque, quien fue abusada sexualmente por un miembro del SCV y experimentó una serie de crisis de salud devastadoras que dijo estaban relacionadas con un trauma reprimido por el incidente, dijo que le pidieron que abandonara el MCR debido a sus enfermedades cuando tenía 40 años y regresó a casa sin nada.

“Mi carrera la pagué por mis padres, obviamente, [la FMR] nunca pagó nada. Me pidieron dinero”, afirmó. “Comencé mi carrera profesional mucho más tarde”. Cuando finalmente se fue, Duque dijo que se preguntó: “¿Cómo voy a regresar a la casa de mis padres así? Yo estaba enferma a los 40 años y mis padres tenían más de 70 años. Soy mayor y pobre, ¿qué van a hacer conmigo? Necesito ayudarlos a esta edad”. Duque dijo que no tenía dinero y tuvo que pedir prestado a amigos de la familia hasta que pudo salir adelante.

“Marta”, a quien le diagnosticaron una arritmia durante sus dos años de formación, dijo que la FMR no quería pagar las pruebas diagnósticas iniciales porque no tenían dinero. Cuando finalmente se fue, dijo, “regresé [a casa], también sin ninguna ayuda de la FMR. Me operaron del corazón porque la arritmia era maligna y hasta el día de hoy tomo pastillas todos los días”.

Compensación

Exmiembros de la FMR dicen que quieren una compensación no sólo por la falta de oportunidades de estudiar y carreras incompletas, sino también por el abuso psicológico y emocional que dicen haber sufrido. “Nunca cuidaron de su gente, siempre pedían a las familias que asumieran la responsabilidad por el daño que habían causado”, dijo un ex miembro. “Aquí no hay Dios”.

Otra exmiembro dijo que quiere una compensación por el abuso psicológico y el costo de la terapia tanto en la comunidad como después, diciendo: “Quiero justicia para las víctimas… ¡Una cosa que es segura es la terapia que nos hicieron pagar!”.

Muchos exmiembros confirmaron que cuando se producía una crisis y se enviaba a los miembros a un psicólogo y, a menudo, se les administraban medicamentos, siempre se presentaba como un problema o una debilidad personal

“Nunca fue culpa de la comunidad, siempre de las personas con ‘problemas psicológicos y de salud’”, afirmó. Muchos exmiembros confirmaron que cuando se producía una crisis y se enviaba a los miembros a un psicólogo y, a menudo, se les administraban medicamentos, siempre se presentaba como un problema o una debilidad personal.

Otra exmiembro dijo: “Realmente sólo quiero que se haga justicia y reparación, y ahora tengo la fuerza para hacerlo”. Los exmiembros dijeron que también quieren que el SCV, que efectivamente gobernó la FMR en sus años iniciales, con Figari sirviendo como superior general hasta 2011, proporcione una compensación por los abusos. 

Rocio Figueroa, miembro fundadora de la FMR y ex coordinadora general que se fue después de enfrentar presiones por los esfuerzos para hacer sonar la alarma sobre los abusos, dijo que quiere que los exmiembros sean compensados, incluidas las mujeres, como Duque, que fueron abusadas sexualmente por miembros del SCV.

Figueroa, quien dijo que necesitará tomar medicamentos para tratar el trastorno de estrés postraumático que desarrolló como resultado del abuso sexual que sufrió por parte de un sodálite mientras estaba dentro de la FMR, dijo que también quiere una compensación para los miembros por el abuso físico y psicológico y la falta de carreras y estudios. “Tenemos que pagar medicamentos, terapias y necesitamos una compensación por pensiones que nunca recibimos”, dijo.

La exmiembro “Samantha”, junto con su esposo, exmiembro del SCV, dijo que sufrieron abuso psicológico y “daño moral”. Dijo que tienen que pagar un tratamiento médico costoso por las afecciones que desarrollaron durante su tiempo en la comunidad.

Daño moral

“Dentro del ‘daño moral’ está, por ejemplo, el hecho de que muchos de nosotros no pudimos tener hijos, algunos porque eran demasiado mayores [cuando se fueron], otros porque tardaron años en recuperarse”, indicó.

En términos de compensación, los exmiembros dijeron que quieren que se cubran los costos de los medicamentos y la terapia psicológica, así como una reparación por el tratamiento de condiciones físicas como resultado del estrés emocional o psicológico. También pidieron el pago de las pensiones por el tiempo que estuvieron en la FMR y la compensación por los salarios, en muchos casos, no percibidos o que sólo fueron pagados parcialmente, así como las cotizaciones y prestaciones provisionales.

Sin embargo, algunos exmiembros no están interesados en recibir el dinero de la comunidad. Carmen dijo a Crux que fue abusada psicológicamente por los sodálites desde el momento en que se unió al CLM y mientras discernía con la FMR. “Viví momentos muy difíciles en la formación… hasta el día de hoy tengo pesadillas de terror”, dijo y agregó que cuando salió de la comunidad, “ni siquiera me dieron boleto de regreso”.

“Hoy no quiero ni un centavo de ese dinero sucio. No critico a quien lo necesite, esa es una decisión personal”, afirmó, aunque aseguró que no pedirá nada.

A principios de este año, la FMR abrió un canal oficial para aquellos que deseen presentar quejas, y la Arquidiócesis de Lima también abrió su propio canal de escucha para el MCR. En una declaración a Crux, la FMR expresó su “profundo dolor y compasión por las mujeres que han sufrido abuso en su experiencia en nuestra comunidad y en el contexto de la familia Sodálit”.

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“Compartimos su dolor y sentimos profundamente todo lo que han sufrido y siguen sufriendo cada uno de ellos y sus familias”, dijeron, y aseguraron que rechazan “todos los abusos cometidos”.

La FMR, que se ha distanciado del SCV y ha realizado amplios esfuerzos de reforma en los últimos años para cambiar su cultura interna, también pidió perdón a los exmiembros "por nuestra incapacidad de comprender la enormidad de su dolor de manera oportuna, revictimizando así a muchos de ellos".

“Estamos avanzando con las investigaciones y procedimientos correspondientes respecto a los reportes que se han recibido por nuestro canal institucional y cooperaremos con aquellos que lleguen por otros canales, para establecer responsabilidades personales e institucionales”, señalaron.

La comunidad dijo que asumirá la responsabilidad “por las heridas de tantos, causadas por la malsana cultura institucional que ha estado presente en la Comunidad Mariana de la Reconciliación, ofreciendo reparación por lo que pueda ser reparado”.