Aunque sin figurar en la nómina de “Nueve Novísimos” de Castellet, Antonio Colinas (La Bañeza, 1946) ha sido reconocido por la crítica como uno de los más preclaros líricos del movimiento culturalista, aunque muy a su aire: “novísimo heterodoxo”, “novísimo independiente...” A comienzo de los noventa, iniciará Colinas un tercer tiempo de su obra, donde apostaría definitivamente por la rehumanización de la poesía:lejos quedaba ya su “Sepulcro de Tarquinia”, celebrado premio de la Crítica en 1976.
Desde siempre poesía y vida se entrañaron en sus escritos. A partir de “Los silencios de fuego” (1992), el paisaje interior, el abismo interior, fue tomando centralidad. Así lo explicita el místico poeta leonés:
“Es cierto que cada poema responde a una anécdota, a un hecho más o menos profundo o circunstancial; o a un estado de ánimo dichoso o grave, importante o ligero, pero no cabe en definitiva sino la visión global de la obra traspasada por la experiencia vital. Aun así, los versos no siempre revelan el mundo que los ojos ven, y no caben por tanto las interpretaciones literales, aparentemente fáciles cuando no engañosas. La poesía, pues, estando profundamente enraizada en el proceso de vivir, no responde a una visión “fotográfica” de la realidad, sino que surge siempre para metaforsearla. Este es uno de sus grandes dones.”
Contemplamos, a la derecha, la hermosa portada de su reciente “Obra poética completa” (Siruela, 2011), un generoso volumen de 968 páginas.
Y OÍMOS LOS SILENCIOS DE FUEGO
Con “Los silencios de fuego” (1992) inicia el poeta una importante tetralogía, continuada por el “Libro de la mansedumbre” (1997), “Tiempo y abismo” (2002) y “Desiertos de la luz” (2008). Del primer título seleccionamos hoy dos poemas: “La hora interior” y “Paraíso en la nieve”.
En “La hora interior”, meditación y silencio se integran armoniosamente. Inspirar y espirar, ejercicio físico consciente acompañado de visualizaciones, ayudará a la relajación, integración físico-espiritual y, ¿por qué no?, a la expansión del ser hacia la Naturaleza, hacia el Cosmos. En el intercambio de energía, se inspira luz que, transformada en amor, revertirá en “lumbre gozosa”. También en el cristianismo primitivo se acompañaba la respiración de sentimientos de acogida y entrega...
LA HORA INTERIOR
Cuando Todo es Uno
y cuando Uno es Todo,
cuando llega la hora interior,
se inspira la luz
y se espira una lumbre gozosa.
Entonces, amor se inflama
y oímos los silencios de fuego.
SE ALIGERA EL CUERPO Y EL ALMA
Nos devuelve “Paraíso en la nieve” al silencio. Cae la nieve, pureza, "nueva vida", en densos copos. “Los sientes en el rostro como un don.” Luchan el bien y el mal, lo blanco y lo negro, el pecado y la gracia. Se aligera el cuerpo, se enciende el alma... Al fin, ya todo es blanco. ¡Paraíso en la nieve!: ¡Adán y Eva recién creados! La nieve, que todo lo cubre y vivifica, se ha convertido ahora en materia bautismal. “La luz es una zarza que llamea”, la zarza de Moisés, Presencia del Dios Vivo...
PARAÍSO EN LA NIEVE
Cuando la nieve va a llegar se oye
un silencio en los campos,
un silencio en los cielos.
Luego, van descendiendo densos copos,
los sientes en el rostro como un don
y te vas despertando a nueva vida.
Avanzas en lo blanco lentamente,
avanzas con el peso de lo negro
que siempre hubo en ti,
con lo que hiere y duele y nos enferma,
con todo el mal que en siglos hemos hecho
con todo el mal que en siglos nos hicieron.
Mas, poco a poco, se aligera el cuerpo
y el alma, extraviada en lo blanco,
espacio es de sí misma.
¡Paraíso en la nieve!
Al fin, ya todo es blanco
en lo negro del hombre.
Hasta el aire tan frío que respiras
te parece de fuego.
Y allá donde se posan tus dos ojos
la luz es una zarza que llamea,
oímos el crujido de la luz.
No por casualidad proliferan, por navidades, paisajes nevados, firmamentos ardientes, sacramentos de Presencia. Hace años me impresionó un mágico soneto de Martín Descalzo sobre la religiosidad de un campo nevado, y lo trasmuté en imagen y sonido de PPS (podéis curiosearlo pulsando reposadamente aquí).
