La exposición Fratelli Tutti acoge una mesa redonda desde la perspectiva de los derechos y la política en la Parroquia de San Francisco Javier y San Luis Gonzaga de la Unidad Pastoral Padre Rubio en el barrio de la Ventilla.

La mesa redonda trataba sobre dos escenarios de concreción de la Encíclica: Por un lado, la defensora de los derechos humanos, Helena Maleno, realizó su presentación con el tema Defendiendo Derechos con una mirada de mujer. Por otro lado, Natalia Peiro, secretaria general de Caritas, introdujo la encíclica desde la dimensión política y social de la fraternidad. 

Defendiendo Derechos con una mirada de mujer

Helena Maleno es una defensora de Derechos Humanos, periodista, escritora e investigadora española. Especialista en migraciones y trata de seres humanos, es fundadora del Colectivo Caminando Fronteras y Doctora Honoris Causa por la UIB.

La necropolítica, es decir, las políticas de muerte, se aprovechan y sacan beneficio de la muerte, explotación y sufrimiento de los más vulnerables, especialmente de las mujeres. Existe una industria de la esclavitud, víctimas de trata. Maleno citaba las palabras del Papa Francisco: "...a pesar de que la comunidad internacional ha adoptado diversos acuerdos para poner fin a la esclavitud en todas sus formas, y ha dispuesto varias estrategias para combatir este fenómeno, todavía hay millones de personas —niños, hombres y mujeres de todas las edades— privados de su libertad y obligados a vivir en condiciones similares a la esclavitud" (FT 24). 

Las condiciones de desigualdad que viven las mujeres en sus procesos migratorios son otro elemento esencial: "Muchas veces se percibe que, de hecho, los derechos humanos no son iguales para todos. El respeto de estos derechos «es condición previa para el mismo desarrollo social y económico de un país... Mientras una parte de la humanidad vive en opulencia, otra parte ve su propia dignidad desconocida, despreciada o pisoteada y sus derechos fundamentales ignorados o violados. ¿Qué dice esto acerca de la igualdad de derechos fundada en la misma dignidad humana?" (FT 22)

Una igualdad que necesita entenderse desde el proceso. Tenemos que sembrar para que se produzca el cambio y la transformación social: "De modo semejante, la organización de las sociedades en todo el mundo todavía está lejos de reflejar con claridad que las mujeres tienen exactamente la misma dignidad e idénticos derechos que los varones. Se afirma algo con las palabras, pero las decisiones y la realidad gritan otro mensaje. Es un hecho que doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con menores posibilidades de defender sus derechos." (FT 23)

Maleno apoyándose en las palabras del Papa Francisco dejó bien claro que "el derecho a la vida está por encima del control migratorio". Los derechos no tienen fronteras. Como nos diría Francisco: "...nadie puede quedar excluido, no importa dónde haya nacido, y menos a causa de los privilegios que otros poseen porque nacieron en lugares con mayores posibilidades. Los límites y las fronteras de los Estados no pueden impedir que esto se cumpla. Así como es inaceptable que alguien tenga menos derechos por ser mujer, es igualmente inaceptable que el lugar de nacimiento o de residencia ya de por sí determine menores posibilidades de vida digna y de desarrollo." (FT 121)

Helena alabó la mirada en la encíclica de la comunidad, "nadie se salva solo... todos estamos en la misma barca". ¡Qué importante es recomenzar desde la verdad, construyendo la paz, desde la justicia y la misericordia: "...la verdad es una compañera inseparable de la justicia y de la misericordia. Las tres juntas son esenciales para construir la paz y, por otra parte, cada una de ellas impide que las sean alteradas. […] La verdad no debe, de hecho, conducir a la venganza, sino más bien a la reconciliación y al perdón. Verdad es contar a las familias desgarradas por el dolor lo que ha ocurrido con sus parientes desaparecidos. Verdad es confesar qué pasó con los menores de edad reclutados por los actores violentos. Verdad es reconocer el dolor de las mujeres víctimas de violencia y de abusos. […] Cada violencia cometida contra un ser humano es una herida en la carne de la humanidad; cada muerte violenta nos disminuye como personas. […] La violencia engendra violencia, el odio engendra más odio, y la muerte más muerte. Tenemos que romper esa cadena que se presenta como ineludible". (FT 227)

En palabras de Helena: "con esta encíclica los defensores de derechos humanos se sienten más arropados y apoyados por el Papa Francisco y la Iglesia en su misión". 

Mesa Redonda de la Exposición #FratelliTutti con @HelenaMaleno y @NatPeiro en la Parroquia de San Francisco Javier y San Luis Gonzaga de la Unidad Pastoral Padre Rubio en el barrio de Ventilla de Madrid. pic.twitter.com/yKhT1JyeyM

— Alberto Ares (@albertoares) June 13, 2021

Sobre la dimensión política y social de la fraternidad

Natalia Peiro es madrileña, casada y madre de cuatro hijos. Su vocación siempre ha estado marcada por el servicio público, las relaciones institucionales y la comunicación. Ha tenido la oportunidad de trabajar en distintas entidades y sectores, así como en la Comisión Europea y he podido participar en misiones voluntarias en Etiopía y Perú. Actualmente es la secretaria general de Caritas Española. 

"Para hacer posible el desarrollo de una comunidad mundial, capaz de realizar la fraternidad a partir de pueblos y naciones que vivan la amistad social, hace falta la mejor política puesta al servicio del verdadero bien común. En cambio, desgraciadamente, la política hoy con frecuencia suele asumir formas que dificultan la marcha hacia un mundo distinto... Para muchos la política hoy es una mala palabra,... pero, ¿puede funcionar el mundo sin política? ¿Puede haber un camino eficaz hacia la fraternidad universal y la paz social sin una buena política?" (FT 154 y 176)

Peiro compartió la importancia de iluminar la política, proyectar la cultura del encuentro y el fomento del diálogo social para buscar consensos. En la base de todo está la caridad que transforma, como una invitación a comprometerse por el bien común y a reconocer la dignidad de todos los seres humanos: "Reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no son meras utopías. Exigen la decisión y la capacidad para encontrar los caminos eficaces que las hagan realmente posibles. Cualquier empeño en esta línea se convierte en un ejercicio supremo de la caridad. Porque un individuo puede ayudar a una persona necesitada, pero cuando se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos, entra en el campo de la más amplia caridad, la caridad política. Se trata de avanzar hacia un orden social y político cuya alma sea la caridad social. Una vez más convoco a rehabilitar la política, que es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común". (FT 180)

#SumoMiCamino | Nos sumamos desde la Mesa Redonda de la Exposición #FratelliTutti con @HelenaMaleno y @NatPeiropic.twitter.com/CLnuaG4RXC

— Alberto Ares (@albertoares) June 13, 2021

Natalia reconoce lo importante de no vivir de espaldas al dolor de las víctimas. Como dice el Papa Francisco vivimos en una sociedad enferma que pretende construirse de espaldas al dolor, y sin tomar en serio los verdaderos temas de fondo. Es fundamental los encuentros en el dolor, desde la escucha y el silencio. "La sociedad mundial tiene serias fallas estructurales que no se resuelven con parches o soluciones rápidas meramente ocasionales. Hay cosas que deben ser cambiadas con replanteos de fondo y transformaciones importantes. Sólo una sana política podría liderarlo, convocando a los más diversos sectores y a los saberes más variados. De esa manera, una economía integrada en un proyecto político, social, cultural y popular que busque el bien común puede abrir camino a oportunidades diferentes, que no implican detener la creatividad humana y su sueño de progreso, sino orientar esa energía con cauces nuevos". (FT 179)

La fuente de la esperanza

El debate tras las dos intervenciones fue rico y ahondo en temas como las nuevas narrativas sobre la inmigración, el reto de la economía y la política, el poder transformador de los encuentros o la política de la compasión, entre otros. 

Para concluir, Alberto Ares, moderador de la mesa redonda les preguntó a cada una cuál era la fuente de su esperanza, qué les hacia levantarse por las mañanas y dar gracias por la vida. Las dos compartieron dos pares de fuentes de esperanza. Para Natalia en las raíces de todo está la fe y la comunidad. Para Helena, el amor y la memoria agradecida de tantas personas referentes en su camino.

Agradecemos nuevamente la presencia de tantas personas que acuden a nuestros encuentros cada domingo y que visitan la exposición. Un público fiel de la unidad pastoral mayoritariamente femenino, comprometido con la vida de las parroquias y las personas más vulnerables, junto a personas que cada semana se acercan desde otros rincones de Madrid. Un asiduo, el delegado diocesano de migraciones en Madrid, Rufino García o el presidente de Caritas Española, Manuel Bretón. 

Como en cada encuentro, se entrega a los ponentes un lote de productos ecológicos y solidarios de nuestra cooperativa y tienda Come Santo, Come Justo. 

Seguimos invitando a visitar la exposición y a leer la encíclica "para que seamos capaces de reaccionar con un nuevo sueño de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras". 

Y si no pudiste asistir a la mesa redonda ¡Estás de enhorabuena!